Estudo de Harvard Sugere Elo Misterioso Entre Deus e a Matemática — e Intriga Cientistas

 

A perfeição dos números pode revelar algo além do mundo físico:

Uma pesquisa surpreendente conduzida por estudiosos de Harvard está dando o que falar: segundo eles, há indícios de que a matemática, com suas fórmulas exatas e lógicas, pode estar ligada a algo além do mundo físico — talvez até a uma força divina. Os pesquisadores afirmam que certos padrões numéricos que aparecem na natureza e no universo seriam tão complexos e perfeitos que poderiam sugerir a existência de um princípio superior organizador.

A ideia é que a matemática, em vez de ser apenas uma invenção humana para explicar o mundo, talvez seja algo que já existe de forma independente, como uma linguagem universal inscrita na própria estrutura da realidade. Para alguns dos estudiosos envolvidos, isso pode apontar para uma dimensão transcendente — e até mesmo para a ação de uma inteligência criadora por trás do cosmos.

O conceito não é novo, mas ganha força com novas descobertas em áreas como física quântica, cosmologia e geometria fractal, onde padrões simétricos e fórmulas matemáticas surgem de forma quase “milagrosa”. Os pesquisadores apontam que tais padrões — como a razão áurea, as sequências de Fibonacci e as leis que regem o espaço-tempo — são tão precisos que desafiam explicações puramente aleatórias.

Embora o estudo não defenda nenhuma religião em particular, ele reaquece o antigo debate entre ciência e espiritualidade. Afinal, se a matemática revela um plano tão bem arquitetado, estariam os cientistas às portas de uma descoberta ainda mais profunda: a assinatura de Deus escondida nos números? Veja a seguir os principais impactos desse estudo:

1. Sequências como a de Fibonacci aparecem misteriosamente na natureza.

2. A razão áurea intriga cientistas pela precisão com que se manifesta.

3. Fórmulas matemáticas que regem o universo desafiam o acaso.

4. Geometria fractal levanta suspeitas de uma inteligência por trás das formas.

5. Pesquisadores de Harvard exploram o lado espiritual da matemática.

6. A matemática como linguagem do universo é hipótese cada vez mais aceita.

7. Será que os números carregam uma assinatura divina?

8. Estudo reacende debate entre fé e ciência no meio acadêmico.

9. A simetria do universo pode não ser apenas coincidência.

10. Especialistas se impressionam com padrões matemáticos recorrentes no cosmos.

11. Cálculos exatos em fenômenos naturais sugerem algo além da lógica humana.

12. Harvard propõe visão ousada sobre a origem da matemática.

13. Ciência e espiritualidade podem estar mais conectadas do que se imaginava.

14. Estudo propõe que a matemática exista independentemente do ser humano.

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Evangélicos Crescem e Representam Mais de Um Quarto da População - Católicos São Pouco Mais da Metade dos Brasileiros

A proporção de evangélicos na população brasileira continua crescendo, segundo dados do Censo 2022, divulgados nesta sexta-feira (4) pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). O levantamento mostra que 26,9% dos brasileiros, ou seja, mais de um quarto da população, se identificavam como seguidores dessa denominação religiosa.

O Censo incluiu no levantamento apenas pessoas com 10 anos ou mais de idade.

O grupo dos evangélicos foi o que mais cresceu entre 2010 e 2022 (5,3 pontos percentuais), segundo o IBGE, já que, segundo o Censo anterior, de 2010, eles representavam 21,6% dos brasileiros, um pouco mais de um quinto da população.

“Os evangélicos estão se impondo mais na sociedade, colocando mais seus valores, suas ideias, sua fé”, afirma a pesquisadora da IBGE Maria Goreth Santos.

Apesar disso, o instituto mostrou que o ritmo de crescimento dessa religião caiu. De 2000 para 2010, por exemplo, a alta havia sido de 6,5 pontos percentuais (de 15,1% para 21,6%). De 1991 para 2000, o avanço tinha sido de 6,1 pontos percentuais (de 9% para 15,1%).

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Os sem religião, que incluem qualquer pessoa que não se identifica com nenhuma denominação e aquelas que não têm qualquer fé (ateus e agnósticos), também cresceram, de 7,9%, em 2010, para 9,3%, em 2022.

“Se a pessoa se declara sem religião, a gente registra que é sem religião, mas não tem uma pergunta que busque especificar por que motivo a pessoa se declarou sem religião”, afirma o também pesquisador do IBGE Bruno Perez.

Outro fenômeno percebido pela pesquisa foi o crescimento das religiões de matriz africana, como umbanda e candomblé, que passaram de 0,3% em 2010 para 1% em 2022.

“Um movimento tem sido feito nos últimos contra a intolerância religiosa. E essas pessoas estão se colocando como umbandistas, candomblecistas, estão se voltando para essa religiosidade. A gente pode ter também uma migração das pessoas [que já seguiam essas religiões, mas] que se declaravam como espíritas ou como católicas, em função do medo ou da vergonha de se declararem como umbandistas ou candomblecistas”, destaca Maria Goreth.

Católicos

Por outro lado, os católicos apostólicos romanos recuaram no país, de 65%, em 2010, para 56,7%, em 2022. A queda da participação dos católicos no total da população do Brasil vem sendo registrada em toda a série histórica do levantamento, iniciada em 1872.

Naquele ano, por exemplo, eles representavam a quase totalidade da população (99,7%). Em 2000, passaram a ser três quartos da população (74,1%), chegando a dois terços em 2010 e se aproximando da metade, em 2022.

O Nordeste e o Sul eram as regiões com maior participação de católicos, em 2022: 63,9% e 62,4%, respectivamente. Já o Norte tinha a menor participação: 50,5%. No Centro-Oeste e no Sudeste, os percentuais eram de 52,6% e 52,2%, respectivamente.

Os católicos ainda eram maioria em 4.881 municípios brasileiros. Em 20 deles, dos quais 14 estão no Rio Grande do Sul, os católicos superavam 95%. As maiores proporções estavam naqueles locais gaúchos com imigração italiana e/ou polonesa: Montauri, Centenário, União da Serra e Vespasiano Corrêa.

Entre aqueles municípios com mais de 100 mil habitantes, Crato (CE) tinha a maior proporção de católicos em 2022 (81,3%).

Analisando-se as unidades da federação, a maior proporção de católicos apostólicos romanos foi observada no Piauí (77,4%), enquanto a menor foi registrada em Roraima (37,9%).

De acordo com o Censo, a proporção de católicos aumenta de acordo com a idade, a partir 30 anos. Entre os que têm 20 a 29 anos, por exemplo, 51,2% diziam seguir essa denominação. Na população com 80 anos ou mais, o percentual chegava a 72%.

Evangélicos

A distribuição dos evangélicos por faixa etária é mais uniforme, mas é um pouco maior entre as faixas etárias mais jovens. Entre aqueles que têm de 10 a 14 anos, por exemplo, 31,6% declararam ter essa religião, em 2022.

O percentual varia entre 27,5% e 28,9%, na faixa de 15 a 49 anos. A partir daí, os evangélicos têm ligeira queda conforme a idade avança, chegando à parcela de 19% entre aqueles com 80 anos ou mais.

A Região Norte possuía maior proporção de evangélicos na população (36,8%), seguida pelo Centro-Oeste (31,4%). Sudeste e Sul tinham, respectivamente, 28% e 23,7%. O Nordeste apresentava a menor proporção: 22,5%.

Entre os estados com maior população de evangélicos, destaca-se o Acre (44,4%). Piauí tinha a menor proporção de seguidores dessa denominação na sua população (15,6%).

Os evangélicos eram maioria da população em apenas 58 municípios, com destaque para aqueles de colonização alemã/pomerana: Arroio do Padre (RS), Arabutã (SC) e Santa Maria de Jetibá (ES). Em 244 municípios, eles não eram maioria, mas representavam a principal religião. Manacapuru (AM) era o município com mais de 100 mil habitantes que registrou a maior proporção de evangélicos (51,8%).

Outras denominações

O Censo mostrou ainda o crescimento de pessoas que declaram ter outras religiosidades (como judaísmo, islamismo, budismo, tradições esotéricas ou várias religiões), que passaram de 2,7%, em 2010, para 4%, em 2022; e tradições indígenas (de 0 para 0,1% no período).

Os espíritas, por outro lado, reduziram sua presença na matriz religiosa brasileira, passando de 2,1% para 1,8%, entre os dois censos.

Em 2022, Roraima era o estado com maior proporção de pessoas com tradições indígenas na população (1,7%), de outras religiosidades (7,8%) e sem religião (16,9%). Neste último caso, o posto é dividido com o Rio de Janeiro, que também possuía 16,9% de pessoas sem religião. O Rio também tinha a maior proporção de espíritas na população (3,5%).

Já o Rio Grande do Sul apresentou a maior proporção de praticantes de umbanda, candomblé e outras religiões de matriz africana (3,2%).

 

RELIGIÕES NO BRASIL	2010	2022
Católica apostólica romana	65%	56,7%
Evangélicas	21,6%	26,9%
Espírita	2,1%	1,8%
Umbanda e candomblé	0,3%	1%
Tradições indígenas	0	0,1%
Outras religiosidades	2,7%	4%
Sem religião	7,9%	9,3%
Não sabe/sem declaração	0,1%	0,2%

 Fonte: IBGE

Cor e sexo

De acordo com o IBGE, as mulheres eram maioria em quase todos os grupos de religiões, em 2022, com exceção das pessoas sem religião, em que os homens representavam 56,2%, e de tradições indígenas, onde os homens eram 50,9%.

No catolicismo, elas representavam 51% do total dos seguidores desta religião, percentual inferior à participação feminina na população total com mais de 10 anos (51,8%).

O grupo com maior percentual de mulheres é o de espíritas, em que elas representavam 60,6% do total. Em seguida, aparece o grupo umbanda e candomblé, em que elas eram 56,7%. Entre os evangélicos, elas respondiam por 55,4% do total de fiéis.

Em 2022, o catolicismo predominou em todas as categorias de cor ou raça. Dentre os que se declararam brancos, 60,2% se identificavam como católicos apostólicos romanos, 23,5% como evangélicos e 8,4% como sem religião. 

Entre as pessoas que se declararam pretas, 49% eram católicas, 30% evangélicas e 12,3% sem religião. Já entre os pardos, as proporções eram de 55,6% de católicos, 29,3% de evangélicos e 9,3% sem religião.

O Censo mostrou que a população com maior percentual de evangélicos são os indígenas (32,2%). Entre eles, 42,7% são católicos e apenas 7,6% seguem as tradições religiosas indígenas.

Escolaridade

No recorte de escolaridade, o Censo observou que, entre aqueles com 15 anos ou mais, a maior taxa de analfabetismo foi observada naqueles que seguem tradições indígenas (24,6%) e nos católicos (7,8%). Entre os evangélicos, que aparecem em terceiro lugar, a taxa era de 5,4%.

Nos demais grupos, a taxa era de 5,3% para os sem religião, de 3% para outras religiosidades, de 2,4% para umbanda e candomblé e 1% para os espíritas.

Analisando-se a escolaridade da população com 25 anos ou mais, o Censo constatou que o grupo religioso com maior número de pessoas com ensino superior completo era o de espíritas (48%), seguido por umbanda e candomblé (25,5%), outras religiosidades (23,6%) e sem religião (20,5%).

Entre os católicos, o percentual era de 18,4%, enquanto que, entre os evangélicos, era de 14,4%. No grupo daqueles que declararam seguir tradições indígenas, 12,2% tinham ensino superior completo.

As proporções de pessoas sem instrução ou com ensino fundamental incompleto em cada grupo de religião foram: espíritas (11,3%), umbanda e candomblé (19,9%), outras religiosidades (23,6%), sem religião (30,1%), evangélicos (34,9%), católicos (38%) e tradições indígenas (53,6%).

FONTE: agênciaBrasil

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Capacitação aos Professores de Ensino Religioso - Espiritismo & Adventismo: Uma Proposta de Teologia Comparada

ESTADO DE SANTA CATARINA.

Secretaria de Estado da Educação.
Coordenadoria Regional de Educação – CRE.
Rua: Nove de Março, Nº 817, Centro – Joinville, SC.
Fone: (47) 3481-3685.

PROJETO DE FORMAÇÃO DOCENTE

Capacitação aos Professores de Ensino Religioso:

Espiritismo & Adventismo – Uma Proposta de Teologia Comparada - Promovendo o Diálogo Inter-Religioso

JOINVILLE, SC

MAIO – 2025

1. IDENTIFICAÇÃO:

Capacitação sobre o Espiritismo e o Adventismo do Sétimo Dia – Uma Proposta de Teologia Comparada – aos professores de Ensino Religioso das Escolas de Ensino Fundamental pertencentes à CRE de Joinville, SC.

1. PROFISSIONAIS ENVOLVIDOS/PÚBLICO ALVO:

• Professores (as) de Ensino Religioso das seguintes escolas pertencentes a CRE de Joinville, SC.

 ATENÇÃO GESTORES(AS): PARABÉNS pelas Unidades Escolares Inscritas na Formação de Ensino Religioso ocorrida no dia 15/05/2025 na CRE:

Nº	Unidades Escolares
01	EEB Antônia Alpaides C. Dos Santos
02	EEB Astrogildo Odon Aguiar
03	EEB Alícia Bittencourt Ferreira
04	EEB Annes Gualberto
05	EEB Arnaldo Moreira Douat
06	EEB Almirante Boiteux
07	EEB Claurenice Vieira Caldeira
08	EEB Dom Gregório Warmeling
09	EEB Elvira Faria Passos
10	EEB Francisco Eberhardt
11	EEB Georg Keller
12	EEB Germano Timm
13	EEB Gertrudes Benta Costa
14	EEB Guilherme Zuege
15	EEB Higino Aguiar
16	EEB Jandira D’Ávila
17	EEB João Colin
18	EEB Maria Amin Ghanem
19	EEB Nair da Silva Pinheiro
20	EEB Nicola Batista
21	EEB Olavo Bilac
22	EEB Presidente Médici
23	EEB Plácido Olímpio de Oliveira
24	EEB Prof. Maria Amin Ghanem
25	EEB Ruth Nóbrega Martinez
26	EEB Prof. Rudolfo Meyer
27	EEM Sen. Luiz Henrique da Silveira
28	EEB Sen. Rodrigo Lobo
29	EEB Titolívio V. Rosa
30	EEB Victor Konder

• Convite estendido aos Professores de Ensino Religioso das Escolas Públicas Municipais de Joinville, SC, via Secretaria de Educação Municipal.

LISTA DE PRESENÇA

1.2 LOCAL E PERÍODO DE REALIZAÇÃO:

Local: Auditório da CRE, à Rua Nove de Março, 817, Centro, Joinville, SC. A ser realizada no dia 15 de Maio de 2025, das 08 h às 12 h e das 13h00min. às 17h00min.

1.3 CARGA HORÁRIA:

08 Horas – Presencial

02 Horas – Atividades de Extensão

1.4 ÓRGÃO PROPONENTE:

CRE de Joinville, SC.

1.5 ÓRGÃOS EXECUTORES:

1.5.1 Federação Espírita Catarinense, localizada à rua Frei: Fabiano de Cristo, 200; Bairro: Monte Cristo – Florianópolis, SC. Em parceria de voluntariado com a CRE de Joinville, SC.

1.5.2 Associação Norte Catarinense da IASD, localizada à rua: Joaçaba, 355; Bairro: Saguaçu – Joinville, SC. Em parceria de voluntariado com a CRE de Joinville, SC.

1.6 COORDENAÇÃO DO EVENTO:

1.6.1 Administrativa: Cleide M. O. Futami – CRE – Supervisora Regional de Educação.

1.6.2 Pedagógica: Jorge N. N. Schemes – CRE – Coordenador do ER na CRE.

1.7 RECURSOS FINANCEIROS E ORÇAMENTÁRIOS:

Sem ônus para o Estado de SC.

Coffee Break – Matutino (30) e Vespertino (30).

2. JUSTIFICATIVA:

As novas diretrizes da legislação educacional demandam aos profissionais da educação a releitura e reflexão sobre o currículo e a organização do trabalho pedagógico, principalmente da especificidade e finalidade do trabalho educativo, como também, do papel e espaço de atuação dos profissionais do Ensino Religioso (ER) enquanto mediadores do processo de elaboração do conhecimento e da formação humana integral.

Desta forma, mediar o processo de aprendizagem, assegurando o direito à formação humana integral como determina a Lei nº 13.415/2017 que altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional nº 9694/96 (LDBEN) causando as mudanças previstas, requer dos profissionais de ER conhecimento cada vez mais amplo e habilidades para manter-se ativo e fazer frente aos desafios que estão postos. Considerando que muitos professores da disciplina de ER não possuem formação inicial adequada ou específica para essa área do conhecimento, ou seja, Licenciatura em Ciências da Religião, o que justifica uma capacitação para verificar, analisar e refletir sobre o Espiritismo e a Igreja Adventista do Sétimo Dia, dentro de uma proposta de Teologia Comparada.

Considerando ainda as seguintes proposições para o ER, justifica-se a necessidade de capacitação para os profissionais da área:

1ª. De acordo com a Constituição Federal (1988) o Ensino Religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de Ensino Fundamental. Sua presença no Currículo Base visa assegurar o respeito à diversidade cultural e religiosa do Brasil.

2ª. O Decreto Estadual n° 3.882/2005, ao regulamentar o Ensino Religioso nas escolas de Ensino Fundamental da Rede Pública Estadual, determina que o componente deva possibilitar o conhecimento das diversas culturas e tradições religiosas, a fim de subsidiar o entendimento dos fenômenos religiosos presentes no convívio social dos educandos, com a finalidade de se educarem e promoverem uma educação para o diálogo intercultural e a paz como compromisso histórico-social. O referido decreto prescreve ainda que nas aulas de Ensino Religioso não serão permitidas colocações de conotação ideológico político-partidárias, nem quaisquer formas de discriminação às religiões ou pessoas, bem como não será utilizado material didático que contrarie o estabelecido nesse dispositivo.

3ª. De acordo com a Base Nacional Comum Curricular (BNCC, 2017) e o Currículo Base da Educação Infantil e do Ensino Fundamental do Território Catarinense (2019), cabe ao Ensino religioso contribuir por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida, na construção de atitudes de reconhecimento e respeito às alteridades, na promoção da liberdade religiosa e dos direitos humanos. E também desenvolver práticas pedagógicas na perspectiva da interculturalidade que questionem e enfrentem processos de exclusões e desigualdades, e que encaminhem vivências fundamentadas no conhecer, no respeitar e no conviver entre os diferentes e as diferenças.

Neste sentido, justifica-se a necessidade de uma capacitação para com os profissionais da disciplina de Ensino Religioso, pertencentes às Unidades Escolares da CRE de Joinville, SC, com a proposição de uma agenda que promova reflexão e ação, que oportuniza subsídios para o ensino sobre o Espiritismo e o Adventismo do Sétimo Dia e consequentemente da prática pedagógica. Cabe ressaltar que, a BNCC possui caráter normativo e define o conjunto orgânico e progressivo de aprendizagens essenciais a todos os alunos nas distintas etapas e modalidades da Educação Básica. O objetivo principal da BNCC é o de assegurar aos estudantes seus direitos de aprendizagem e desenvolvimento, em conformidade à legislação educacional brasileira, principalmente às Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação Básica (DCN), de 2013.

Portanto, consideramos essencial que a CRE promova reflexões sobre o Espiritismo o e o Adventismo por meio de uma capacitação aos professores de ER, direcionando suas análises para o que será trabalhado com os alunos, desenvolvendo o planejamento integrado de suas ações e avaliando as mesmas durante o ano letivo por meio de uma análise e acompanhamento da prática pedagógica, relacionando essa prática com os conhecimentos adquiridos e com os documentos do Currículo Base da Educação Infantil e do Ensino Fundamental do Território Catarinense – CBTC para o ER, documentos do Fórum Nacional Permanente Para o Ensino Religioso – FONAPER e da BNCC para a área de Ensino Religioso, de modo a garantir a efetiva aprendizagem dos alunos da escola sobre as religiões Espírita e Adventista, sua história, suas crenças e práticas.

3. OBJETIVOS:

3.1 Geral:

• Oportunizar uma parada para análise, reflexão e orientação aos profissionais que atuam na disciplina de ER das escolas da Rede Estadual de Ensino de Joinville, SC, com a finalidade de ressignificar a ação pedagógica à luz de informações e conhecimentos específicos sobre o Espiritismo e a Igreja Adventista do Sétimo Dia, por meio de palestras proferidas por líderes religiosos subordinados às Associações Oficiais das respectivas religiões.

3.2 Específicos:

• Refletir o processo de ensino e aprendizagem, considerando as especificidades do ER em relação ao Espiritismo e o Adventismo.

• Conhecer características do Espiritismo e do Adventismo.

• Refletir sobre a história, crenças e doutrinas do Espiritismo e do Adventismo.

• Reelaborar o planejamento das aulas de ER como área do conhecimento, articulando propostas pedagógicas sobre o Espiritismo e o Adventismo.

4. META:

• Promover aperfeiçoamento pedagógico aos professores de ER da Rede Estadual de Ensino em Joinville, SC, sobre o Espiritismo e a Igreja Adventista do Sétimo Dia.

5. CRITÉRIOS PARA PARTICIPAÇÃO:

• Ser professor (a) de Ensino Religioso na Rede Estadual de Ensino ou da Rede Municipal de Ensino de Joinville, SC.

• Não estar em gozo de qualquer licença (prêmio, saúde, afastamento etc.) e férias.

6. RELAÇÃO DE ESPAÇO FÍSICO/ EQUIPAMENTOS/MATERIAIS:

• A capacitação ocorrerá no auditório de reuniões da CRE com capacidade para 80 pessoas.

• Os materiais disponíveis são computador, Internet e equipamentos multimídia.

7. AGENDA E CONTEÚDOS:

Horário	Conteúdo	Responsável
08 às10:00	História do Espiritismo	Palestrantes
10:00 às10:20	Intervalo	CRE
10:20 às 12:00	Doutrinas Espíritas	Palestrantes
Almoço	Intervalo	Individual
13:00 às15:00	História do Adventismo	Palestrantes
15:00 às15:20	Intervalo	CRE
15:20 às17:00	Doutrinas Adventistas	Palestrantes

7.1 Conteúdos Programáticos – Espiritismo

7.1.1 Aspectos da História do Espiritismo.

7.1.2 Aspectos Doutrinários do Espiritismo.

7.2 Conteúdos Programáticos – Adventismo

7.2.1 Aspectos da História do Adventismo do Sétimo Dia.

7.2.2 Aspectos Doutrinários do Adventismo do Sétimo Dia.

7.3 Indicações de Referências:

7.3.1 Bíblia Sagrada.

7.3.2 Obras de Allan Kardec.

7.3.3 Sites Oficiais do Espiritismo e do Adventismo.

7.4 Conteúdos Indicados

7.4.1 Leituras prévias sobre a IASD - Clique Aqui!

7.4.2 Vídeo institucional do Adventismo - Clique Aqui!

7.4.3 Leituras prévias sobre o Espiritismo - Clique Aqui!

7.4.4 Vídeo Institucional do Espiritismo - Clique Aqui!

8. CERTIFICADO:

Certificação:

8 h presenciais.

2 h de Atividade de Extensão – Atividades desenvolvidas na Unidade Escolar.

CH TOTAL = 10 HORAS.

9. ATIVIDADES DE EXTENSÃO:

As atividades de extensão serão realizadas antes da capacitação e após a mesma. Antes será solicitado aos participantes que assistam vídeos indicados pelos palestrantes e que realizem leituras prévias dos conteúdos. E após a capacitação os participantes serão orientados pela CRE a realizar uma atividade de ensino com os estudantes da sua escola envolvendo os conhecimentos sobre o Espiritismo e o Adventismo, usando como referencial teórico o material disponibilizado com antecedência e indicado no formulário de inscrição.

10. AVALIAÇÃO:

A avaliação ocorrerá In Loco por meio de instrumento orientador e diagnóstico aplicado ao professor de ER e posteriormente por meio de relatórios de atividades de extensão.

11. CURRÍCULO DOS PALESTRANTES:

11.1 Jétro Barboza de Oliveira – É engenheiro civil e atua no Movimento Espírita desde 1990, nas funções de Facilitador de Grupos de Estudos, Palestrante Espírita, Coordenador Estadual da Área de Estudo do Espiritismo da Federação Espírita Catarinense, Representante da FEC na Área de estudos da Comissão Regional Sul da FEB, Presidente da 6a. União Regional Espírita – FEC.

11.2 Jeferson Luiz Ostrufka – É administrador e consultor empresarial especializado em Gestão de Custos, Controladoria e Desenvolvimento de Sistemas de TI nessas áreas. Desde 1992, dedica-se ao movimento espírita, facilitando Grupos de Estudos da Doutrina Espírita e atuando como palestrante. Ele já foi presidente de duas Casas Espíritas e presidente da 6ª URE – União Regional Espírita – FEC. Atualmente, exerce o cargo de Vice-presidente de Administração e Finanças da Federação Espírita Catarinense (FEC), sendo responsável pela gestão interna e pelo apoio às Instituições Espíritas afiliadas. Jeferson também representa a FEC, junto a presidência, na Comissão Regional Sul do Conselho Federativo Nacional e no Conselho Federativo Nacional da FEB.

11.3 Luiz Antonio Maciel Brescovites – É empresário e iniciou no espiritismo em 1991, sendo trabalhador do Centro Espírita Casa de Jesus em Balneário Camboriú, atuando na área de estudos na monitoria de diversos grupos de estudo. Iniciou suas atividades na FEC no ano 2012, já desempenhando a função de Coordenadores Estadual da Área dos Estudos. Foi vice-presidente de Educação e Difusão, Vice-presidente de Administração e Finanças e atualmente atua como Presidente na Gestão 2023/2025.

11.4 Wesley Martins de Aquino Viégas – É pastor escolar da IASD. Formação: Bacharelado em Teologia SALT/IAP/FAP. Licenciatura em História Centro Universitário Cidade Verde. Pós-graduado em Metodologia do Ensino de História. Pós-graduado em Docência do Ensino Superior.

11.5 Ademir Garcia Fernandes – É pastor distrital da IASD. Formação: Bacharel e Mestre em Teologia – UNASP.

11.6 Helton Rogerio Krüger – É Coordenador da TV Novo Tempo na ANC. Formação: Bacharelado em Teologia – SALT/FAP.

11.7 Arlei Comin – É Pastor distrital da IASD. Formação: Bacharel em Teologia – UNASP. Pós-graduado em Ciências da Religião e Missiologia – UNASP.

11.8 Izaias Rodrigues da Silva – É Pastor Ministerial da Associação Norte Catarinense da IASD. Formação: Bacharel em Teologia Pastoral – FADBA. Mestrado em Teologia Pastoral – UNASP.

12. REFERÊNCIAS:

BRASIL. Base Nacional Comum Curricular – BNCC – Área de Ensino Religioso. Disponível em: http://alex.pro.br/BNCC%20Ensino%20Religioso.pdf. Acesso em: 17 de Outubro de 2022.

FONAPER. Ensino Religioso: Capacitação Para Um Novo Milênio. Fonaper: Cadernos Temáticos 1 a 12.

SANTA CATARINA. Currículo Base da Educação Infantil e do Ensino Fundamental do Território Catarinense. Florianópolis: COAN, 2019.

SCHEMES, JORGE. BNCC – Base Nacional Comum Curricular e CBTC – Currículo Base da educação Infantil e do Ensino Fundamental do Território Catarinense. Disponível em: https://cienciasdareligiao.blogspot.com/2022/10/bncc-e-curriculo-base-da-educacao.html. Acesso em 17 de outubro de 2022.

ESTADO DE SANTA CATARINA.

Secretaria de Estado da Educação.
Coordenadoria Regional de Educação – CRE.
Rua: Nove de Março, Nº 817, Centro – Joinville, SC.
Fone: (47) 3461-1201.

De: Coordenadoria Regional de Educação – CRE	COMUNICAÇÃO INTERNA
Setor: Supervisão de Ensino	CI Nº 324
Para: Unidades Escolares de Ensino Fundamental	Data: 06/05/2025
Assunto: Capacitação Para Professores de Ensino Religioso	Responsável: Jorge Schemes

Prezado (a) Gestor (a):

Convocamos todos os professores de Ensino Religioso a participar de uma formação no auditório da CRE, à Rua Nove de Março, 817, Centro, Joinville, SC.

A capacitação será realizada no dia 15 de Maio de 2025, das 08 h às 12 h e das 13 h. Às 17 h.

O(a) professor(a) de Ensino Religioso deverá, obrigatoriamente, fazer a sua inscrição pelo link já enviado aos gestores pelo WhatsApp.

O projeto da capacitação e o material para leitura prévia e vídeos está disponível no seguinte link: https://cienciasdareligiao.blogspot.com/

Cordialmente,

Cleide Maria de Oliveira Futami

Supervisora Regional de Educação

Jorge N. N. Schemes

Coordenador do Ensino Religioso

REGISTROS DA CAPACITAÇÃO/FORMAÇÃO

MATERIAS DOS PALESTRANTES

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SUGESTÕES PARA ATIVIDADES PEDAGÓGICAS

Por:

Jorge Schemes

5 Atividades Lúdicas sobre a História do Espiritismo:

1. A Linha do Tempo Animada:

   • Lúdico: Criar uma linha do tempo gigante no chão da sala com barbante ou fitas. Preparar cartões coloridos com desenhos simples representando os principais eventos (fenômenos de Hydesville, chegada de Kardec, publicação de "O Livro dos Espíritos").
   • Como Fazer: As crianças, em grupos, recebem os cartões e precisam colocá-los na ordem cronológica correta ao longo da linha do tempo, explicando brevemente o que cada desenho representa.
   • Aspectos Explorados: Sequência histórica dos eventos cruciais do surgimento do Espiritismo moderno.

2. Detetives dos Fenômenos:

   • Lúdico: Organizar uma "cena do mistério" com objetos simples que remetam aos primeiros fenômenos (uma mesa pequena, papéis com letras). Fornecer "pistas" em forma de desenhos ou palavras que descrevam os acontecimentos iniciais.
   • Como Fazer: As crianças, como detetives, analisam as pistas e tentam imaginar como os fenômenos poderiam ter ocorrido, compartilhando suas hipóteses.
   • Aspectos Explorados: Natureza dos primeiros fenômenos mediúnicos e a curiosidade que despertaram.

3. Teatro de Sombras do Codificador:

   • Lúdico: Montar um teatro de sombras simples com um lençol e uma fonte de luz. Criar silhuetas de Allan Kardec e de pessoas fazendo perguntas.
   • Como Fazer: As crianças manipulam as silhuetas e criam pequenos diálogos imaginando as perguntas que Kardec fazia e suas reflexões iniciais ao investigar o Espiritismo.
   • Aspectos Explorados: O papel de Allan Kardec como pesquisador e codificador.

4. O Jogo da Memória dos Pioneiros:

   • Lúdico: Preparar cartas com imagens de figuras importantes (irmãs Fox, Allan Kardec) e cartas com uma breve descrição de sua contribuição.
   • Como Fazer: As crianças jogam o jogo da memória, tentando encontrar os pares corretos entre a imagem e a descrição.
   • Aspectos Explorados: Identificação de figuras chave e suas respectivas importâncias no início do Espiritismo.

5. Construindo a Primeira Livraria Espírita:

   • Lúdico: Utilizar blocos de montar ou caixas para simular a primeira livraria onde "O Livro dos Espíritos" foi lançado. Preparar pequenos "livros" de papel com desenhos representando os temas abordados na obra inicial.
   • Como Fazer: As crianças organizam a livraria e "vendem" os livros, explicando de forma simples o que cada desenho representa (perguntas e respostas sobre Deus, alma, mundo espiritual, etc.).
   • Aspectos Explorados: A publicação de "O Livro dos Espíritos" como marco fundamental e os temas iniciais da Doutrina.

5 Atividades Lúdicas sobre a Doutrina Espírita:

1. A Roda da Caridade em Ação:

   • Lúdico: Criar uma roda com desenhos representando diferentes formas de praticar a caridade (ajudar um amigo, cuidar de um animal, ser gentil com todos).
   • Como Fazer: As crianças giram uma seta e, na imagem onde ela parar, compartilham uma ideia de como podem praticar aquela forma de caridade no seu dia a dia.
   • Aspectos Explorados: O princípio da caridade como lei fundamental.

2. O Jogo da Reencarnação:

   • Lúdico: Utilizar um tabuleiro simples com casas representando diferentes "vidas" (um animal, uma planta, uma pessoa em diferentes situações).
   • Como Fazer: As crianças jogam um dado e avançam, imaginando o que poderiam aprender em cada uma dessas "vidas" e como suas ações em uma vida podem influenciar a próxima.
   • Aspectos Explorados: O princípio da reencarnação como oportunidade de aprendizado e evolução.

3. Mímica dos Sentimentos e Pensamentos:

   • Lúdico: Preparar cartões com palavras representando diferentes sentimentos (alegria, tristeza, raiva, amor) e tipos de pensamentos (bons, ruins, de ajuda).
   • Como Fazer: As crianças pegam um cartão e fazem mímica para que os outros adivinhem, discutindo como esses sentimentos e pensamentos nos afetam e a importância de cultivar os positivos.
   • Aspectos Explorados: A influência dos pensamentos e sentimentos e a importância da reforma íntima.

4. Construindo o Mundo Maior:

   • Lúdico: Utilizar blocos de diferentes cores e tamanhos para representar o mundo físico e o mundo espiritual.
   • Como Fazer: As crianças constroem livremente, representando como imaginam a relação entre os dois planos e a presença dos espíritos em nosso meio de forma respeitosa e imaginativa.
   • Aspectos Explorados: A existência do mundo espiritual e a interação entre encarnados e desencarnados.

5. A Jornada da Evolução Moral:

   • Lúdico: Criar um caminho com diferentes "estações" representando estágios de aprendizado moral (egoísmo, orgulho, humildade, caridade).
   • Como Fazer: As crianças avançam pelo caminho respondendo a perguntas simples sobre como agir em diferentes situações, refletindo sobre as atitudes que nos aproximam da evolução moral.
   • Aspectos Explorados: O princípio do progresso moral como objetivo da existência.

Lembre-se de adaptar a linguagem e a complexidade das atividades à faixa etária das crianças, mantendo sempre um ambiente de respeito e liberdade para que cada aluno possa expressar suas ideias e aprender de forma lúdica e significativa sobre a história e os princípios básicos da Doutrina Espírita.

5 Atividades Lúdicas sobre a História da Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD):

1. A Corrente do Tempo Adventista:

   • Lúdico: Criar uma corrente de papel com elos representando os principais períodos e eventos da história da IASD (o movimento millerita, o Grande Desapontamento, a formação da doutrina do sábado, a organização da Igreja, a expansão missionária).
   • Como Fazer: As crianças, em grupos, pesquisam brevemente sobre cada elo e escrevem ou desenham uma representação, conectando os elos para formar a corrente da história.
   • Aspectos Explorados: A progressão histórica dos eventos e ideias que levaram ao surgimento e desenvolvimento da IASD.

2. O Mapa das Missões Pioneiras:

   • Lúdico: Utilizar um mapa-múndi simples. Preparar pequenos desenhos de barcos, trens e pessoas representando os primeiros missionários adventistas.
   • Como Fazer: As crianças posicionam os desenhos no mapa, traçando as rotas imaginárias das primeiras missões e aprendendo sobre a expansão global da Igreja.
   • Aspectos Explorados: A dimensão missionária desde os primórdios da IASD e a disseminação de suas crenças.

3. Teatro de Sombras dos Fundadores:

   • Lúdico: Montar um teatro de sombras. Criar silhuetas de figuras como Guilherme Miller (focando em seu estudo das profecias), Ellen G. White (focando em seus escritos e liderança) e outros pioneiros.
   • Como Fazer: As crianças manipulam as silhuetas e criam pequenas cenas dramatizando momentos importantes da história inicial, como estudos bíblicos ou eventos significativos.
   • Aspectos Explorados: O papel e a dedicação das figuras fundadoras na formação da IASD.

4. O Jogo das Escrituras Chave (Históricas):

   • Lúdico: Preparar cartas com referências bíblicas (adaptadas para a idade) que foram importantes para o desenvolvimento das crenças adventistas (sem focar em interpretações doutrinárias complexas, mas nos textos base que levaram a certas conclusões).
   • Como Fazer: As crianças jogam um jogo de combinação, tentando encontrar a referência bíblica que corresponde a um breve resumo de um tema histórico do desenvolvimento doutrinário.
   • Aspectos Explorados: A centralidade da Bíblia como fonte de estudo e a forma como as Escrituras foram interpretadas pelos primeiros adventistas.

5. Construindo a Primeira Igreja:

   • Lúdico: Utilizar blocos ou outros materiais para construir uma representação simples de uma das primeiras igrejas adventistas.
   • Como Fazer: As crianças trabalham juntas para construir, discutindo o que seria importante em um lugar de encontro para a comunidade de fé e aprendendo sobre os primórdios da organização da Igreja.
   • Aspectos Explorados: A importância da comunidade e da organização na história da IASD.

5 Atividades Lúdicas sobre a Doutrina da IASD:

1. A Arca do Tempo Sagrado (Sábado):

   • Lúdico: Desenhar uma arca decorada com símbolos de descanso e renovação. Preparar cartões com atividades que promovem o bem-estar físico, mental e espiritual (ler, estar com a família, ajudar outros, contemplar a natureza, momentos de paz).
   • Como Fazer: As crianças colocam os cartões na arca, representando a ideia de dedicar um tempo especial para o descanso, a reflexão e o fortalecimento dos laços importantes (sem enfatizar a obrigatoriedade religiosa específica do sábado).
   • Aspectos Explorados: O valor do descanso, da reflexão, da família e da conexão espiritual como elementos importantes para uma vida equilibrada.

2. O Ciclo da Vida e a Paz Interior (Mortalidade da Alma):

   • Lúdico: Utilizar desenhos de um ciclo (nascimento, vida, descanso) e símbolos de paz e tranquilidade.
   • Como Fazer: As crianças criam uma representação visual do ciclo da vida, conversando sobre a importância do descanso após a vida e a busca por paz interior durante a jornada (sem entrar em discussões teológicas complexas sobre a natureza da alma).
   • Aspectos Explorados: A compreensão do ciclo da vida e a importância da paz e do descanso.

3. O Jogo da Esperança no Futuro (Segunda Volta de Jesus):

   • Lúdico: Criar um tabuleiro com um caminho que leva a um desenho de um futuro radiante e cheio de paz. Preparar cartas com ações que refletem esperança e preparação para um futuro melhor (cuidar do planeta, promover a justiça, amar o próximo).
   • Como Fazer: As crianças jogam e realizam as ações das cartas, representando a esperança em um futuro de paz e justiça, um tema presente na escatologia adventista (sem focar na figura específica da segunda volta como evento religioso).
   • Aspectos Explorados: A importância da esperança, da justiça e do cuidado com o próximo como valores para construir um futuro melhor.

4. Mímica da Mordomia e da Responsabilidade:

   • Lúdico: Preparar cartões com desenhos representando os recursos que temos (tempo, talentos, bens materiais, o corpo).
   • Como Fazer: As crianças fazem mímicas de como podemos usar esses recursos de forma responsável e cuidadosa, conectando com o conceito de mordomia como administração sábia dos dons (sem a conotação teológica específica da doutrina adventista).
   • Aspectos Explorados: A importância da responsabilidade e do uso consciente dos recursos.

5. Construindo uma Comunidade de Amor e Serviço:

   • Lúdico: Utilizar blocos ou outros materiais para construir uma comunidade ideal, com espaços para ajudar os necessitados, cuidar dos doentes e compartilhar alegria.
   • Como Fazer: As crianças constroem juntas, discutindo a importância do amor ao próximo e do serviço como pilares de uma comunidade forte e unida, valores centrais na ética cristã e na prática adventista.
   • Aspectos Explorados: O valor do amor ao próximo, da solidariedade e do serviço comunitário.

Ao abordar esses temas, é fundamental manter um ambiente de respeito e inclusão, garantindo que todas as crianças se sintam seguras para expressar suas próprias crenças e aprender sobre as diferentes perspectivas religiosas de forma informativa e não doutrinária. O foco deve ser nos valores universais e nos aspectos históricos, apresentando as crenças da IASD como parte da rica diversidade religiosa da humanidade.