Capacitação aos Professores de Ensino Religioso - Compreendendo A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias no Contexto do Ensino Religioso



ESTADO DE SANTA CATARINA
Secretaria de Estado da Educação
Coordenadoria Regional de Educação - CRE
Rua: Nove de Março, Nº 817 - Centro - Joinville/SC
Fone: (47) 3481-3685


PROJETO


Capacitação aos Professores de Ensino Religioso:

Compreendendo A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias no Contexto do Ensino Religioso.


JOINVILLE, SC

Junho – 2026


1. IDENTIFICAÇÃO:

Título: “Compreendendo A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias no Contexto do Ensino Religioso”. Capacitação sobre A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias – Uma Proposta de Estudo Religioso – aos professores de Ensino Religioso das Escolas de Ensino Fundamental pertencentes à CRE de Joinville, SC.


1.1 PROFISSIONAIS ENVOLVIDOS/PÚBLICO ALVO:

1.1.1 Professores (as) de Ensino Religioso das escolas de Ensino Fundamental pertencentes à CRE de Joinville, SC.

1.1.2 Convite estendido aos Professores de Ensino Religioso das Escolas Públicas  Municipais de Joinville, SC, via Secretaria de Educação Municipal.

1.2 LOCAL E PERÍODO DE REALIZAÇÃO:

LOCAL: Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias – Rua: Max Colin, 426, América/Centro – Estacionamento no Local.

DATA: 11/06/2026 – Quinta Feira.

HORÁRIO: Manhã – 8 h:00 min às 12 h: 00 min. Tarde – 13 h 00 min. Às 17 h 00 min.

1.3 CARGA HORÁRIA:

08 Horas – Presencial
02 Horas – Atividades de Extensão

1.4 ÓRGÃO PROPONENTE:

CRE de Joinville, SC.

1.5 ÓRGÃOS EXECUTORES:

1.5.1 Representantes da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, em parceria de voluntariado com a CRE de Joinville, SC.

1.6 COORDENAÇÃO DO EVENTO:

1.6.1 Administrativa: Cleide M. O. Futami – CRE – Supervisora Regional de Educação.

1.6.2 Pedagógica: Jorge N. N. Schemes – CRE – Coordenador do ER na CRE.

1.7 RECURSOS FINANCEIROS E ORÇAMENTÁRIOS:

Sem ônus para o Estado de SC.

2. JUSTIFICATIVA:

As novas diretrizes da legislação educacional demandam aos profissionais da educação a releitura e reflexão sobre o currículo e a organização do trabalho pedagógico, principalmente da especificidade e finalidade do trabalho educativo, como também, do papel e espaço de atuação dos profissionais do Ensino Religioso (ER) enquanto mediadores do processo de elaboração do conhecimento e da formação humana integral.

Desta forma, mediar o processo de aprendizagem, assegurando o direito à formação humana integral como determina a Lei nº 13.415/2017 que altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional nº 9694/96 (LDBEN), requer dos profissionais de ER conhecimento cada vez mais amplo e habilidades para manter-se ativos frente aos desafios contemporâneos. Considerando que muitos professores da disciplina de ER não possuem formação inicial adequada ou específica para essa área do conhecimento, justifica-se uma capacitação para verificar, analisar e refletir sobre A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, dentro de uma proposta de estudo religioso.

Considerando ainda as seguintes proposições para o ER, justifica-se a necessidade de capacitação para os profissionais da área:

1ª. De acordo com a Constituição Federal (1988), o Ensino Religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de Ensino Fundamental, assegurando o respeito à diversidade cultural e religiosa do Brasil.

2ª. O Decreto Estadual nº 3.882/2005 determina que o Ensino Religioso deve possibilitar o conhecimento das diversas tradições religiosas, promovendo o diálogo intercultural e a paz, vedando qualquer forma de discriminação.

3ª. A BNCC (2017) e o Currículo Base do Território Catarinense (2019) orientam o Ensino Religioso para o desenvolvimento do respeito às diferenças, à liberdade religiosa e aos direitos humanos.

Neste sentido, justifica-se a necessidade de uma capacitação aos profissionais de Ensino Religioso da CRE de Joinville, SC, com uma proposta que promova reflexão e ação, oferecendo subsídios para o ensino sobre A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e contribuindo para a prática pedagógica.

3. OBJETIVOS:

3.1 Geral:

Oportunizar uma parada para análise, reflexão e orientação aos profissionais que atuam na disciplina de ER das escolas da Rede Estadual de Ensino de Joinville, SC, com a finalidade de ressignificar a ação pedagógica à luz de informações e conhecimentos específicos sobre A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, por meio de palestras proferidas por representantes da referida instituição.

3.2 Específicos:

Refletir o processo de ensino e aprendizagem considerando as especificidades do ER.
• Conhecer características da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.
• Refletir sobre sua história, crenças e doutrinas.
• Reelaborar o planejamento das aulas de ER articulando propostas pedagógicas sobre o tema.

4. META:

Promover formação e aperfeiçoamento pedagógico aos professores de ER da Rede Estadual de Ensino em Joinville, SC, sobre A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

5. CRITÉRIOS PARA PARTICIPAÇÃO:

Ser professor (a) de Ensino Religioso na Rede Estadual ou Municipal de Joinville, SC.
• Não estar em gozo de licença ou afastamento.

6. RELAÇÃO DE ESPAÇO FÍSICO/EQUIPAMENTOS/MATERIAIS:

Auditório da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Rua: Max Colin, 426, América/Centro – Estacionamento no Local.

Computador, internet e equipamentos multimídia.

7. AGENDA E CONTEÚDOS:

Horário

Conteúdo

Responsável

08 às10:00

História

Palestrantes

10:00 às10:20

Intervalo

Igreja - SUD

10:20 às 12:00

História e Estrutura

Palestrantes

Almoço

Intervalo

Individual

13:00 às15:00

Doutrinas

Palestrantes

15:00 às15:20

Intervalo

Igreja - SUD

15:20 às17:00

Doutrinas

Palestrantes


7.1 Conteúdos Programáticos – Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

7.1.1 Aspectos da História e Estrutura Organizacional da Igreja (SUD).
7.1.2 Aspectos Doutrinários da Igreja
(SUD).

7.2 Indicações de Referências:

7.2.1 Bíblia Sagrada.
7.2.2 O Livro de Mórmon.
7.2.3 Doutrina e Convênios.
7.2.4 Pérola de Grande Valor.
7.2.5 Sites e links oficiais da Igreja (SUD):

7.2.5.1 https://www.churchofjesuschrist.org/?lang=eng&cid=rdb_v_ldsorg

7.2.5.2 https://autossuficiencia.org.br/

7.2.5.3 https://www.byupathway.edu/pt

7.2.5.4 https://www.youtube.com/@IgrejadeJesusCristoPOR

8. CERTIFICADO:

Certificação:
8 h presenciais.
2 h de Atividade de Extensão.
CH TOTAL = 10 HORAS.

9. ATIVIDADES DE EXTENSÃO:

As atividades de extensão serão realizadas antes e após a capacitação. Antes, os participantes deverão realizar leituras e assistir conteúdos indicados. Após, deverão desenvolver atividades pedagógicas com os estudantes, utilizando os conhecimentos adquiridos sobre A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

10. AVALIAÇÃO:

A avaliação ocorrerá In Loco por meio de instrumento diagnóstico aplicado aos professores de ER e posteriormente por meio de relatórios das atividades de extensão.


11. REFERÊNCIAS:

BRASIL. Base Nacional Comum Curricular – BNCC – Área de Ensino Religioso. Disponível em: http://alex.pro.br/BNCC%20Ensino%20Religioso.pdf. Acesso em: 17 de Outubro de 2022.

FONAPER. Ensino Religioso: Capacitação Para Um Novo Milênio. FONAPER: Cadernos Temáticos 1 a 12.

SANTA CATARINA. Currículo Base da Educação Infantil e do Ensino Fundamental do Território Catarinense. Florianópolis: COAN, 2019.

SCHEMES, JORGE. BNCC – Base Nacional Comum Curricular e CBTC – Currículo Base da educação Infantil e do Ensino Fundamental do Território Catarinense. Disponível em: https://cienciasdareligiao.blogspot.com/2022/10/bncc-e-curriculo-base-da-educacao.html. Acesso em 18 de Maio de 2026.


12. SITES E LINKS OFICIAIS (SUD):

https://www.churchofjesuschrist.org/?lang=eng&cid=rdb_v_ldsorg

https://autossuficiencia.org.br/

https://www.byupathway.edu/pt

https://www.youtube.com/@IgrejadeJesusCristoPOR


13. PROJETO DIGITALIZADO EM PDF

  

 15. OFÍCIO:


16. VÍDEOS INDICADOS: 



 

  

 PRIMEIROS CONTATOS



Lenon Loureiro | Coordenador do Seminário e Instituto (SUD) Para Joinville e Região
Jorge Schemes | Coordenador do Ensino Religioso na CRE de Joinville/SC




Recebendo o Livro de Mórmom
Renata Finholdt e Se Esposo Rogério Finholdt | Presidente 
Jorge Schemes | Coordenador do Ensino Religioso na CRE de Joinville/SC





Participação na Reunião com os (as) Missionários (as)
Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias - Centro de Joinville/SC





As 10 Religiões Mais Antigas do Mundo: História, Influência e o Legado Espiritual que Moldou a Humanidade

 


As 10 Religiões Mais Antigas do Mundo: História, Influência e o Legado Espiritual que Moldou a Humanidade

A espiritualidade acompanha a humanidade desde os primeiros registros civilizatórios. Muito antes do desenvolvimento científico moderno, os povos antigos já buscavam respostas para questões fundamentais da existência: de onde viemos? Qual o sentido da vida? Existe uma realidade transcendente? Essas perguntas deram origem às grandes tradições religiosas que influenciaram culturas, impérios, leis, filosofias e valores morais ao longo de milênios.

A imagem intitulada “As 10 Religiões Mais Antigas do Mundo” apresenta uma síntese visual das tradições espirituais mais antigas ainda conhecidas e praticadas na contemporaneidade. Embora simplificada, ela oferece uma oportunidade relevante para refletirmos historicamente, sociologicamente e teologicamente sobre o papel das religiões na formação da civilização humana.

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A Religião Como Estrutura da Civilização Humana

Segundo o sociólogo francês Émile Durkheim, a religião desempenha uma função central na organização social, criando coesão, identidade coletiva e valores compartilhados. Em sua obra As Formas Elementares da Vida Religiosa, Durkheim argumenta que a religião não é apenas um fenômeno espiritual, mas também social e cultural.

Mircea Eliade, um dos maiores historiadores das religiões do século XX, defendia que o ser humano é naturalmente um homo religiosus, isto é, um ser inclinado à experiência do sagrado. Para Eliade, os símbolos religiosos, os rituais e os mitos estruturam a compreensão humana do mundo.

Nesse sentido, estudar as religiões antigas não significa apenas analisar crenças espirituais, mas compreender a própria história da humanidade.


1. Hinduísmo: A Mais Antiga Tradição Religiosa Viva

Ciências da Religião aponta frequentemente o Hinduísmo como a religião organizada mais antiga ainda praticada. Suas raízes remontam aproximadamente a 4.000 anos, vinculadas à civilização do Vale do Indo.

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O Hinduísmo não possui um fundador único nem uma doutrina centralizada. Trata-se de uma tradição plural, marcada pelos Vedas, Upanishads, Bhagavad Gita e conceitos como:

  • Dharma (dever moral)
  • Karma (lei de causa e efeito)
  • Samsara (ciclo de renascimentos)
  • Moksha (libertação espiritual)

O filósofo indiano Sarvepalli Radhakrishnan afirmava que o Hinduísmo representa “uma busca contínua pela realidade última”.


2. Zoroastrismo: A Religião da Dualidade Moral

Originado na antiga Pérsia, o Zoroastrismo surgiu a partir dos ensinamentos do profeta Zaratustra.

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Sua principal contribuição histórica foi a forte ênfase ética na luta entre o bem e o mal, influenciando posteriormente conceitos encontrados no Judaísmo, Cristianismo e Islamismo, como:

  • Juízo final
  • Céu e inferno
  • Livre-arbítrio
  • Conflito cósmico entre luz e trevas

O iranólogo Mary Boyce destaca que o Zoroastrismo foi uma das primeiras religiões a desenvolver uma teologia moral sistemática.


3. Judaísmo: Monoteísmo e Aliança

O Judaísmo representa um marco decisivo na história religiosa mundial por consolidar o monoteísmo ético.

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Fundamentado na aliança entre Deus e o povo de Israel, o Judaísmo influenciou profundamente o Cristianismo e o Islamismo.

A tradição judaica enfatiza:

  • Justiça
  • Santidade
  • Fidelidade à Lei
  • Responsabilidade comunitária

O teólogo Abraham Joshua Heschel defendia que a espiritualidade judaica está ligada à consciência ética e à responsabilidade social.


4. Budismo: O Caminho do Despertar

Fundado por Sidarta Gautama, o Budismo surgiu na Índia aproximadamente no século VI a.C.

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O Budismo propõe a superação do sofrimento humano por meio das Quatro Nobres Verdades e do Nobre Caminho Óctuplo.

Diferentemente de muitas religiões teístas, o Budismo concentra-se na transformação interior, na consciência e na disciplina mental.

O filósofo Daisetz Teitaro Suzuki argumentava que o Budismo busca uma experiência direta da realidade, ultrapassando formulações meramente dogmáticas.


5. Jainismo: Radicalismo Ético e Não Violência

O Jainismo nasceu na Índia e enfatiza profundamente o princípio da não violência (ahimsa).

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Seus adeptos defendem:

  • Respeito absoluto à vida
  • Disciplina ascética
  • Purificação espiritual
  • Desapego material

A influência do Jainismo alcançou líderes como Mahatma Gandhi, especialmente em sua filosofia de resistência não violenta.


6. Confucionismo e Taoismo: Espiritualidade e Harmonia Social

Na China antiga, o Confucionismo e o Taoismo moldaram profundamente a cultura oriental.

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O Confucionismo, associado a Confúcio, enfatiza:

  • Ética
  • Família
  • Ordem social
  • Virtudes morais

Já o Taoismo, tradicionalmente relacionado a Lao-Tsé, propõe viver em harmonia com o Tao, o fluxo natural do universo.

Essas tradições influenciaram profundamente a política, a educação e a ética asiática.


7. Xintoísmo: Espiritualidade da Natureza

O Xintoísmo surgiu no Japão e está intimamente ligado ao culto da natureza e dos ancestrais.

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Seus elementos centrais incluem:

  • Pureza ritual
  • Reverência aos espíritos (kami)
  • Harmonia com a natureza
  • Tradições ancestrais

O estudioso Motoori Norinaga interpretava o Xintoísmo como expressão da identidade espiritual japonesa.


8. Cristianismo: Expansão Global e Influência Civilizatória

O Cristianismo, fundamentado nos ensinamentos de Jesus Cristo, tornou-se a maior religião do mundo em número de adeptos.

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Sua mensagem central enfatiza:

  • Amor
  • Graça
  • Perdão
  • Salvação
  • Esperança escatológica

O historiador Jaroslav Pelikan afirma que o Cristianismo foi uma das forças culturais mais influentes da civilização ocidental.


9. Islamismo: Fé, Comunidade e Submissão a Deus

O Islamismo surgiu no século VII d.C. através das revelações recebidas por Maomé.

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Os cinco pilares do Islã estruturam a prática religiosa:

  • Oração
  • Jejum
  • Caridade
  • Peregrinação

O pensador Seyyed Hossein Nasr ressalta que o Islã busca integrar espiritualidade, ética e vida cotidiana.


Religião, Cultura e Permanência Histórica

Um aspecto impressionante dessas tradições é sua permanência histórica. Muitas sobreviveram:

  • guerras,
  • perseguições,
  • transformações políticas,
  • avanços científicos,
  • secularização moderna.

O sociólogo Peter Berger observou que, apesar das previsões modernas sobre o desaparecimento da religião, o mundo contemporâneo permanece profundamente religioso.

A religião continua exercendo influência:

  • na moral,
  • na política,
  • na educação,
  • na arte,
  • na identidade cultural,
  • e nas relações internacionais.

Considerações Finais

A imagem das “10 religiões mais antigas do mundo” não apenas apresenta curiosidades históricas, mas evidencia algo muito mais profundo: a incessante busca humana pelo transcendente.

Mesmo em uma era tecnológica e científica, as religiões continuam oferecendo:

  • sentido existencial,
  • identidade,
  • esperança,
  • pertencimento,
  • orientação ética.

Do ponto de vista das Ciências da Religião, compreender essas tradições é essencial para promover:

  • diálogo inter-religioso,
  • tolerância,
  • respeito cultural,
  • convivência democrática.

Em um mundo marcado por polarizações, estudar as religiões antigas pode nos ajudar a compreender melhor não apenas o passado, mas também os desafios espirituais e sociais do presente.


Referências Bibliográficas

  • BERGER, Peter. O Dossel Sagrado. São Paulo: Paulus.
  • BOYCE, Mary. Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices. Routledge.
  • DURKHEIM, Émile. As Formas Elementares da Vida Religiosa. Martins Fontes.
  • ELIADE, Mircea. O Sagrado e o Profano. Martins Fontes.
  • HESCHEL, Abraham Joshua. Deus em Busca do Homem. Perspectiva.
  • NASR, Seyyed Hossein. The Heart of Islam. HarperOne.
  • PELIKAN, Jaroslav. A Tradição Cristã. Sheed & Ward.
  • RADHAKRISHNAN, Sarvepalli. Religião Oriental e Pensamento Ocidental. Oxford University Press.
  • SMART, Ninian. As Religiões do Mundo. Cambridge University Press.
  • SUZUKI, D. T. Introdução ao Zen-Budismo. Pensamento.
  • WEBER, Max. Sociologia das Religiões. Ícone.