Capacitação aos Professores de Ensino Religioso - Compreendendo A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias no Contexto do Ensino Religioso

ESTADO DE SANTA CATARINA
Secretaria de Estado da Educação
Coordenadoria Regional de Educação - CRE
Rua: Nove de Março, Nº 817 - Centro - Joinville/SC
Fone: (47) 3481-3685

PROJETO

Capacitação aos Professores de Ensino Religioso:

Compreendendo A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias no Contexto do Ensino Religioso.

JOINVILLE, SC

Junho – 2026

1. IDENTIFICAÇÃO:

Título: “Compreendendo A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias no Contexto do Ensino Religioso”. Capacitação sobre A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias – Uma Proposta de Estudo Religioso – aos professores de Ensino Religioso das Escolas de Ensino Fundamental pertencentes à CRE de Joinville, SC.

1.1 PROFISSIONAIS ENVOLVIDOS/PÚBLICO ALVO:

1.1.1 Professores (as) de Ensino Religioso das escolas de Ensino Fundamental pertencentes à CRE de Joinville, SC.

1.1.2 Convite estendido aos Professores de Ensino Religioso das Escolas Públicas  Municipais de Joinville, SC, via Secretaria de Educação Municipal.

1.2 LOCAL E PERÍODO DE REALIZAÇÃO:

LOCAL: Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias – Rua: Max Colin, 426, América/Centro – Estacionamento no Local.

DATA: 11/06/2026 – Quinta Feira.

HORÁRIO: Manhã – 8 h:00 min às 12 h: 00 min. Tarde – 13 h 00 min. Às 17 h 00 min.

1.3 CARGA HORÁRIA:

08 Horas – Presencial
02 Horas – Atividades de Extensão

1.4 ÓRGÃO PROPONENTE:

CRE de Joinville, SC.

1.5 ÓRGÃOS EXECUTORES:

1.5.1 Representantes da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, em parceria de voluntariado com a CRE de Joinville, SC.

1.6 COORDENAÇÃO DO EVENTO:

1.6.1 Administrativa: Cleide M. O. Futami – CRE – Supervisora Regional de Educação.

1.6.2 Pedagógica: Jorge N. N. Schemes – CRE – Coordenador do ER na CRE.

1.7 RECURSOS FINANCEIROS E ORÇAMENTÁRIOS:

Sem ônus para o Estado de SC.

2. JUSTIFICATIVA:

As novas diretrizes da legislação educacional demandam aos profissionais da educação a releitura e reflexão sobre o currículo e a organização do trabalho pedagógico, principalmente da especificidade e finalidade do trabalho educativo, como também, do papel e espaço de atuação dos profissionais do Ensino Religioso (ER) enquanto mediadores do processo de elaboração do conhecimento e da formação humana integral.

Desta forma, mediar o processo de aprendizagem, assegurando o direito à formação humana integral como determina a Lei nº 13.415/2017 que altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional nº 9694/96 (LDBEN), requer dos profissionais de ER conhecimento cada vez mais amplo e habilidades para manter-se ativos frente aos desafios contemporâneos. Considerando que muitos professores da disciplina de ER não possuem formação inicial adequada ou específica para essa área do conhecimento, justifica-se uma capacitação para verificar, analisar e refletir sobre A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, dentro de uma proposta de estudo religioso.

Considerando ainda as seguintes proposições para o ER, justifica-se a necessidade de capacitação para os profissionais da área:

1ª. De acordo com a Constituição Federal (1988), o Ensino Religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de Ensino Fundamental, assegurando o respeito à diversidade cultural e religiosa do Brasil.

2ª. O Decreto Estadual nº 3.882/2005 determina que o Ensino Religioso deve possibilitar o conhecimento das diversas tradições religiosas, promovendo o diálogo intercultural e a paz, vedando qualquer forma de discriminação.

3ª. A BNCC (2017) e o Currículo Base do Território Catarinense (2019) orientam o Ensino Religioso para o desenvolvimento do respeito às diferenças, à liberdade religiosa e aos direitos humanos.

Neste sentido, justifica-se a necessidade de uma capacitação aos profissionais de Ensino Religioso da CRE de Joinville, SC, com uma proposta que promova reflexão e ação, oferecendo subsídios para o ensino sobre A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e contribuindo para a prática pedagógica.

3. OBJETIVOS:

3.1 Geral:

• Oportunizar uma parada para análise, reflexão e orientação aos profissionais que atuam na disciplina de ER das escolas da Rede Estadual de Ensino de Joinville, SC, com a finalidade de ressignificar a ação pedagógica à luz de informações e conhecimentos específicos sobre A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, por meio de palestras proferidas por representantes da referida instituição.

3.2 Específicos:

• Refletir o processo de ensino e aprendizagem considerando as especificidades do ER.
• Conhecer características da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.
• Refletir sobre sua história, crenças e doutrinas.
• Reelaborar o planejamento das aulas de ER articulando propostas pedagógicas sobre o tema.

4. META:

• Promover formação e aperfeiçoamento pedagógico aos professores de ER da Rede Estadual de Ensino em Joinville, SC, sobre A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

5. CRITÉRIOS PARA PARTICIPAÇÃO:

• Ser professor (a) de Ensino Religioso na Rede Estadual ou Municipal de Joinville, SC.
• Não estar em gozo de licença ou afastamento.

6. RELAÇÃO DE ESPAÇO FÍSICO/EQUIPAMENTOS/MATERIAIS:

• Auditório da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Rua: Max Colin, 426, América/Centro – Estacionamento no Local.

• Computador, internet e equipamentos multimídia.

7. AGENDA E CONTEÚDOS:

Horário	Conteúdo	Responsável
08 às10:00	História	Palestrantes
10:00 às10:20	Intervalo	Igreja - SUD
10:20 às 12:00	História e Estrutura	Palestrantes
Almoço	Intervalo	Individual
13:00 às15:00	Doutrinas	Palestrantes
15:00 às15:20	Intervalo	Igreja - SUD
15:20 às17:00	Doutrinas	Palestrantes

7.1 Conteúdos Programáticos – Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

7.1.1 Aspectos da História e Estrutura Organizacional da Igreja (SUD).
7.1.2 Aspectos Doutrinários da Igreja (SUD).

7.2 Indicações de Referências:

7.2.1 Bíblia Sagrada.
7.2.2 O Livro de Mórmon.
7.2.3 Doutrina e Convênios.
7.2.4 Pérola de Grande Valor.
7.2.5 Sites e links oficiais da Igreja (SUD):

7.2.5.1 https://www.churchofjesuschrist.org/?lang=eng&cid=rdb_v_ldsorg

7.2.5.2 https://autossuficiencia.org.br/

7.2.5.3 https://www.byupathway.edu/pt

7.2.5.4 https://www.youtube.com/@IgrejadeJesusCristoPOR

8. CERTIFICADO:

Certificação:
8 h presenciais.
2 h de Atividade de Extensão.
CH TOTAL = 10 HORAS.

9. ATIVIDADES DE EXTENSÃO:

As atividades de extensão serão realizadas antes e após a capacitação. Antes, os participantes deverão realizar leituras e assistir conteúdos indicados. Após, deverão desenvolver atividades pedagógicas com os estudantes, utilizando os conhecimentos adquiridos sobre A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

10. AVALIAÇÃO:

A avaliação ocorrerá In Loco por meio de instrumento diagnóstico aplicado aos professores de ER e posteriormente por meio de relatórios das atividades de extensão.

11. REFERÊNCIAS:

BRASIL. Base Nacional Comum Curricular – BNCC – Área de Ensino Religioso. Disponível em: http://alex.pro.br/BNCC%20Ensino%20Religioso.pdf. Acesso em: 17 de Outubro de 2022.

FONAPER. Ensino Religioso: Capacitação Para Um Novo Milênio. FONAPER: Cadernos Temáticos 1 a 12.

SANTA CATARINA. Currículo Base da Educação Infantil e do Ensino Fundamental do Território Catarinense. Florianópolis: COAN, 2019.

SCHEMES, JORGE. BNCC – Base Nacional Comum Curricular e CBTC – Currículo Base da educação Infantil e do Ensino Fundamental do Território Catarinense. Disponível em: https://cienciasdareligiao.blogspot.com/2022/10/bncc-e-curriculo-base-da-educacao.html. Acesso em 18 de Maio de 2026.

12. SITES E LINKS OFICIAIS (SUD):

https://www.churchofjesuschrist.org/?lang=eng&cid=rdb_v_ldsorg

https://autossuficiencia.org.br/

https://www.byupathway.edu/pt

https://www.youtube.com/@IgrejadeJesusCristoPOR

13. PROJETO DIGITALIZADO EM PDF

  

 15. OFÍCIO:

16. VÍDEOS INDICADOS: 

 

  

 PRIMEIROS CONTATOS

Lenon Loureiro | Coordenador do Seminário e Instituto (SUD) Para Joinville e Região

Jorge Schemes | Coordenador do Ensino Religioso na CRE de Joinville/SC

Recebendo o Livro de Mórmom

Renata Finholdt e Se Esposo Rogério Finholdt | Presidente 

Jorge Schemes | Coordenador do Ensino Religioso na CRE de Joinville/SC

Participação na Reunião com os (as) Missionários (as)

Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias - Centro de Joinville/SC

FOTOS E REGISTROS DA CAPACITAÇÃO

DOCUMETOS DA CAPACITAÇÃO
CLIQUE NA IMAGEM ABAIXO

JUSTIFICATIVA

A realização de uma capacitação para professores de Ensino Religioso nas dependências da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, por meio de uma visita técnica e formativa in loco, justifica-se pela necessidade de ampliar o conhecimento dos docentes acerca da diversidade religiosa presente na sociedade brasileira, contribuindo para uma prática pedagógica fundamentada no respeito às diferenças, na promoção da cidadania e na garantia da liberdade religiosa.

A Constituição da República Federativa do Brasil de 1988 estabelece, em seu artigo 5º, inciso VI, que é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida a proteção aos locais de culto e suas liturgias. Ainda, o artigo 19, inciso I, determina que o Estado brasileiro é laico, vedando o estabelecimento de cultos religiosos ou igrejas, sem, contudo, impedir a colaboração de interesse público entre o poder público e as diferentes organizações religiosas. Nesse contexto, o conhecimento acadêmico e pedagógico sobre as diversas tradições religiosas constitui elemento essencial para a efetivação dos princípios constitucionais da liberdade religiosa, da tolerância e da convivência democrática.

O Código Civil Brasileiro (Lei nº 10.406/2002), em seu artigo 44, inciso IV, reconhece as organizações religiosas como pessoas jurídicas de direito privado, assegurando-lhes autonomia de organização e funcionamento. Dessa forma, compreender a estrutura, a história, as crenças, os valores e as práticas de diferentes grupos religiosos torna-se uma necessidade para os profissionais que atuam no Ensino Religioso, especialmente em uma sociedade marcada pelo pluralismo cultural e religioso.

A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional – LDB (Lei nº 9.394/1996), em seu artigo 33, estabelece que o Ensino Religioso é parte integrante da formação básica do cidadão e deve assegurar o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo. Assim, a formação continuada dos professores mediante visitas pedagógicas a espaços religiosos contribui para o aprofundamento do conhecimento sobre diferentes tradições de fé, favorecendo uma abordagem científica, cultural e fenomenológica do fenômeno religioso.

A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) reforça essa perspectiva ao definir que o Ensino Religioso deve promover o conhecimento, a valorização e o respeito às diversas manifestações religiosas e filosofias de vida presentes na sociedade. Entre as competências específicas do componente curricular, destaca-se a necessidade de compreender, valorizar e respeitar as diferentes tradições religiosas, seus símbolos, ritos, espaços sagrados, narrativas e formas de organização comunitária. A visita técnica ao templo da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias possibilita aos docentes uma experiência formativa direta com elementos concretos dessa tradição religiosa, favorecendo a compreensão contextualizada de seus aspectos históricos, culturais e doutrinários.

Da mesma forma, o Currículo Base do Território Catarinense, alinhado à BNCC, enfatiza a importância do estudo da diversidade religiosa como elemento constitutivo da formação humana integral. O documento orienta que os estudantes desenvolvam competências relacionadas ao diálogo, à alteridade, ao respeito às diferenças e à convivência democrática. Para que tais objetivos sejam alcançados, torna-se indispensável que os professores tenham acesso a experiências formativas que ampliem seu repertório teórico e prático sobre as diversas expressões religiosas existentes no Brasil e no mundo.

A capacitação realizada no próprio espaço religioso proporciona uma aprendizagem significativa, permitindo que os professores observem aspectos arquitetônicos, simbólicos, organizacionais e culturais da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, dialoguem com seus representantes e compreendam melhor suas contribuições históricas, sociais e religiosas. Tal experiência fortalece a qualidade do trabalho pedagógico desenvolvido nas escolas, contribuindo para a construção de uma educação pautada na promoção dos direitos humanos, na valorização da diversidade cultural religiosa e no combate à intolerância religiosa.

Dessa forma, a presente capacitação encontra amplo respaldo legal e pedagógico na Constituição Federal, no Código Civil Brasileiro, na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, na Base Nacional Comum Curricular e no Currículo Base do Território Catarinense, constituindo-se em uma ação de formação continuada alinhada aos princípios da educação democrática, inclusiva, plural e comprometida com o respeito à diversidade religiosa brasileira.

Minha mais cordial e sincera gratidão a todos que colaboraram e participaram da capacitação;

Att,

Jorge Schemes

Coordenador do Ensino Religioso na CRE | Joinville/SC - Junho de 2026

O Ensino Religioso na Educação Infantil: Fundamentos Pedagógicos, Legais e Éticos em Perspectiva Interdisciplinar

 

O Ensino Religioso na Educação Infantil: Fundamentos Pedagógicos, Legais e Éticos em Perspectiva Interdisciplinar

Por:

Jorge Schemes

Resumo

O presente artigo propõe uma análise ampliada e interdisciplinar do Ensino Religioso na Educação Infantil, articulando fundamentos pedagógicos, legais e éticos à luz das Ciências da Religião, da filosofia da educação e das políticas públicas brasileiras. Parte-se do pressuposto de que a formação integral da criança inclui dimensões cognitivas, sociais, emocionais e simbólico-existenciais. Contudo, em um Estado laico e plural, a inserção do Ensino Religioso exige rigor teórico, responsabilidade ética e alinhamento jurídico. O estudo defende um modelo não confessional, fundamentado no respeito à diversidade, na promoção da cidadania e no desenvolvimento do pensamento crítico, apresentando também diretrizes práticas para a atuação docente.

Palavras-chave: Ensino Religioso; Educação Infantil; Laicidade; Ética Educacional; Ciências da Religião; Formação Integral.

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1. Introdução

A discussão sobre o Ensino Religioso na Educação Infantil insere-se em um campo complexo, no qual convergem questões pedagógicas, jurídicas, culturais e filosóficas. Em sociedades contemporâneas marcadas pelo pluralismo religioso e pela diversidade de cosmovisões, o desafio não reside apenas em se o fenômeno religioso deve estar presente na educação, mas sobretudo em como ele deve ser abordado.

A perspectiva das Ciências da Religião, especialmente a partir de pensadores como Mircea Eliade, compreende a religião como uma dimensão constitutiva da experiência humana, manifestando-se por meio de símbolos, narrativas e práticas culturais. Ignorar essa dimensão implica reduzir a complexidade da formação humana; por outro lado, tratá-la de forma confessional ou impositiva compromete os princípios democráticos.

Diante disso, este artigo busca responder à seguinte questão central:

Como estruturar o Ensino Religioso na Educação Infantil de modo pedagogicamente consistente, legalmente adequado e eticamente responsável?

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2. Fundamentos Epistemológicos: O Lugar da Religião na Formação Humana

A compreensão do Ensino Religioso exige, inicialmente, uma reflexão sobre o estatuto epistemológico da religião no campo educacional. Diferentemente de abordagens teológicas confessionais, as Ciências da Religião propõem uma análise:

• descritiva
• comparativa
• histórica
• fenomenológica

Nesse sentido, a religião é tratada como fenômeno cultural e humano, e não como verdade absoluta a ser transmitida.

Do ponto de vista da psicologia do desenvolvimento, autores como Jean Piaget demonstram que a criança constrói estruturas cognitivas progressivamente, enquanto Lev Vygotsky enfatiza o papel do contexto social e cultural na aprendizagem. A religião, enquanto linguagem simbólica, insere-se nesse processo como um dos sistemas de significação disponíveis.

Já Howard Gardner propõe a noção de inteligência existencial, relacionada à capacidade de refletir sobre questões fundamentais da vida — como origem, sentido e transcendência. Ainda que controversa, essa categoria oferece base teórica para compreender a relevância de experiências que mobilizam o sentido existencial desde a infância.

Análise crítica:

A inclusão da dimensão religiosa na Educação Infantil não se justifica como transmissão de crenças, mas como mediação simbólica para a construção de sentido, desde que respeitados os limites do desenvolvimento infantil e da laicidade.

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3. Princípios Pedagógicos do Ensino Religioso na Educação Infantil

3.1 A formação integral da criança

A Educação Infantil, conforme diretrizes contemporâneas, visa o desenvolvimento integral, abrangendo dimensões:

• cognitivas
• afetivas
• sociais
• culturais
• simbólicas

Nesse contexto, o Ensino Religioso pode contribuir ao trabalhar valores universais, tais como:

• empatia
• solidariedade
• respeito
• justiça

Importa ressaltar que esses valores não pertencem exclusivamente a uma tradição religiosa, mas constituem patrimônio ético da humanidade.

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3.2 A centralidade do lúdico e do simbólico

Na infância, o aprendizado ocorre predominantemente por meio da imaginação e da experiência lúdica. Assim, práticas pedagógicas eficazes incluem:

• contação de histórias de diferentes tradições culturais
• músicas e expressões artísticas
• dramatizações
• jogos simbólicos

Essas estratégias permitem abordar temas existenciais sem recorrer à doutrinação.

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3.3 Educação para a diversidade e alteridade

A pluralidade religiosa brasileira exige uma pedagogia orientada para a alteridade. O Ensino Religioso deve:

• apresentar múltiplas tradições de forma equilibrada
• evitar hierarquizações
• combater estereótipos e preconceitos

Tal perspectiva está alinhada à Base Nacional Comum Curricular (BNCC) e às diretrizes das Ciências da Religião.

Posicionamento teórico:

Uma educação que ignora a diversidade tende a produzir exclusão; uma educação que a valoriza contribui para a construção de uma cidadania democrática.

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4. Fundamentos Legais: Entre a Liberdade Religiosa e a Laicidade

4.1 Constituição Federal de 1988

A Constituição brasileira estabelece dois princípios fundamentais:

• liberdade de crença
• laicidade do Estado

Esses princípios não são contraditórios, mas complementares: o Estado não adota uma religião, mas garante a expressão de todas.

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4.2 Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB – Lei nº 9.394/96)

O artigo 33 da LDB define que:

• o Ensino Religioso é parte da formação básica
• sua matrícula é facultativa
• deve respeitar a diversidade cultural religiosa

Na Educação Infantil, sua presença ocorre de forma transversal, integrada às práticas pedagógicas.

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4.3 O debate sobre modelos de Ensino Religioso

Três modelos principais podem ser identificados:

1. Confessional – vinculado a uma tradição específica
2. Interconfessional – diálogo entre tradições
3. Não confessional – baseado no estudo do fenômeno religioso

Autores como Sérgio Junqueira e João Décio Passos defendem o modelo não confessional como o mais adequado ao contexto brasileiro.

Avaliação crítica:

O modelo confessional, quando aplicado em contextos públicos, tende a violar o princípio da neutralidade estatal, enquanto o modelo não confessional favorece a inclusão e o pensamento crítico.

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5. Fundamentos Éticos: Limites e Responsabilidades

5.1 Liberdade de consciência e respeito à família

A ética educacional exige o reconhecimento de que a criança está inserida em um contexto familiar e cultural específico. Portanto, o ensino deve:

• respeitar crenças familiares
• garantir o direito à não crença
• evitar qualquer forma de imposição

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5.2 A crítica à doutrinação

A imposição de crenças na infância levanta sérias questões éticas. O educador Paulo Freire argumenta que a educação deve promover autonomia e consciência crítica.

Nesse sentido, a doutrinação:

• limita a liberdade de pensamento
• compromete o desenvolvimento crítico
• contraria os princípios democráticos

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5.3 Educação para a paz e o diálogo

Um Ensino Religioso eticamente orientado deve contribuir para:

• o diálogo inter-religioso
• a convivência pacífica
• a cultura de paz

Organismos internacionais como a UNESCO reforçam a importância da educação para a tolerância e a cidadania global.

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6. Desafios Contemporâneos

Apesar dos avanços teóricos e legais, persistem desafios significativos:

• formação insuficiente de professores
• confusão entre ensino religioso e catequese
• pressões culturais e religiosas locais
• ausência de materiais didáticos adequados

Análise crítica aprofundada:

Esses desafios revelam uma tensão estrutural entre tradição e modernidade. Em muitos contextos, a escola torna-se espaço de disputa simbólica entre diferentes visões de mundo, o que exige do educador uma postura crítica e fundamentada.

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7. Diretrizes Práticas para Educadores

Para uma atuação coerente com os princípios apresentados, recomenda-se:

• priorizar valores universais em vez de doutrinas específicas
• utilizar metodologias lúdicas e participativas
• promover o respeito à diversidade religiosa
• evitar qualquer forma de proselitismo
• estimular o diálogo e a escuta ativa

Além disso, é fundamental investir na formação continuada dos docentes, especialmente em conteúdos das Ciências da Religião.

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8. Considerações Finais

O Ensino Religioso na Educação Infantil, quando fundamentado em bases pedagógicas sólidas, respaldo legal e responsabilidade ética, pode contribuir significativamente para a formação integral da criança.

Entretanto, sua legitimidade depende de uma mudança de paradigma: deixar de ser um espaço de transmissão de crenças e tornar-se um campo de formação para:

• o pensamento crítico
• a convivência com a diversidade
• a construção de sentido

Síntese teórica:

À luz das Ciências da Religião e da filosofia da educação, o Ensino Religioso deve ser compreendido como um instrumento de humanização — não de imposição, mas de compreensão; não de exclusão, mas de diálogo.

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Referências

• BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988.
• BRASIL. Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei nº 9.394/96).
• Mircea Eliade. O Sagrado e o Profano.
• Paulo Freire. Pedagogia da Autonomia.
• Howard Gardner. Estruturas da Mente.
• Sérgio Junqueira. Ensino Religioso no Brasil.
• João Décio Passos. Ensino Religioso: construção de uma proposta.
• Jean Piaget. A formação do símbolo na criança.
• Lev Vygotsky. A formação social da mente.