Capacitação aos Professores de Ensino Religioso - Espiritismo & Adventismo: Uma Proposta de Teologia Comparada


ESTADO DE SANTA CATARINA.

Secretaria de Estado da Educação.
Coordenadoria Regional de Educação – CRE.
Rua: Nove de Março, Nº 817, Centro – Joinville, SC.
Fone: (47) 3481-3685.


PROJETO DE FORMAÇÃO DOCENTE


Capacitação aos Professores de Ensino Religioso:

Espiritismo & Adventismo – Uma Proposta de Teologia Comparada - Promovendo o Diálogo Inter-Religioso


JOINVILLE, SC

MAIO – 2025

1. IDENTIFICAÇÃO:


Capacitação sobre o Espiritismo e o Adventismo do Sétimo Dia – Uma Proposta de Teologia Comparada – aos professores de Ensino Religioso das Escolas de Ensino Fundamental pertencentes à CRE de Joinville, SC.


  1. PROFISSIONAIS ENVOLVIDOS/PÚBLICO ALVO:


  • Professores (as) de Ensino Religioso das seguintes escolas pertencentes a CRE de Joinville, SC.

 ATENÇÃO GESTORES(AS): PARABÉNS pelas Unidades Escolares Inscritas na Formação de Ensino Religioso ocorrida no dia 15/05/2025 na CRE:

Unidades Escolares

01

EEB Antônia Alpaides C. Dos Santos

02

EEB Astrogildo Odon Aguiar

03

EEB Alícia Bittencourt Ferreira

04

EEB Annes Gualberto

05

EEB Arnaldo Moreira Douat

06

EEB Almirante Boiteux

07

EEB Claurenice Vieira Caldeira

08

EEB Dom Gregório Warmeling

09

EEB Elvira Faria Passos

10

EEB Francisco Eberhardt

11

EEB Georg Keller

12

EEB Germano Timm

13

EEB Gertrudes Benta Costa

14

EEB Guilherme Zuege

15

EEB Higino Aguiar

16

EEB Jandira D’Ávila

17

EEB João Colin

18

EEB Maria Amin Ghanem

19

EEB Nair da Silva Pinheiro

20

EEB Nicola Batista

21

EEB Olavo Bilac

22

EEB Presidente Médici

23

EEB Plácido Olímpio de Oliveira

24

EEB Prof. Maria Amin Ghanem

25

EEB Ruth Nóbrega Martinez

26

EEB Prof. Rudolfo Meyer

27

EEM Sen. Luiz Henrique da Silveira

28

EEB Sen. Rodrigo Lobo

29

EEB Titolívio V. Rosa

30

EEB Victor Konder

  • Convite estendido aos Professores de Ensino Religioso das Escolas Públicas Municipais de Joinville, SC, via Secretaria de Educação Municipal.

LISTA DE PRESENÇA

1.2 LOCAL E PERÍODO DE REALIZAÇÃO:


Local: Auditório da CRE, à Rua Nove de Março, 817, Centro, Joinville, SC. A ser realizada no dia 15 de Maio de 2025, das 08 h às 12 h e das 13h00min. às 17h00min.


1.3 CARGA HORÁRIA:

08 Horas – Presencial

02 Horas – Atividades de Extensão


1.4 ÓRGÃO PROPONENTE:

CRE de Joinville, SC.


1.5 ÓRGÃOS EXECUTORES:


1.5.1 Federação Espírita Catarinense, localizada à rua Frei: Fabiano de Cristo, 200; Bairro: Monte Cristo – Florianópolis, SC. Em parceria de voluntariado com a CRE de Joinville, SC.

1.5.2 Associação Norte Catarinense da IASD, localizada à rua: Joaçaba, 355; Bairro: Saguaçu – Joinville, SC. Em parceria de voluntariado com a CRE de Joinville, SC.


1.6 COORDENAÇÃO DO EVENTO:


1.6.1 Administrativa: Cleide M. O. Futami – CRE – Supervisora Regional de Educação.


1.6.2 Pedagógica: Jorge N. N. Schemes – CRE – Coordenador do ER na CRE.



1.7 RECURSOS FINANCEIROS E ORÇAMENTÁRIOS:


Sem ônus para o Estado de SC.

Coffee Break – Matutino (30) e Vespertino (30).



2. JUSTIFICATIVA:


As novas diretrizes da legislação educacional demandam aos profissionais da educação a releitura e reflexão sobre o currículo e a organização do trabalho pedagógico, principalmente da especificidade e finalidade do trabalho educativo, como também, do papel e espaço de atuação dos profissionais do Ensino Religioso (ER) enquanto mediadores do processo de elaboração do conhecimento e da formação humana integral.

Desta forma, mediar o processo de aprendizagem, assegurando o direito à formação humana integral como determina a Lei nº 13.415/2017 que altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional nº 9694/96 (LDBEN) causando as mudanças previstas, requer dos profissionais de ER conhecimento cada vez mais amplo e habilidades para manter-se ativo e fazer frente aos desafios que estão postos. Considerando que muitos professores da disciplina de ER não possuem formação inicial adequada ou específica para essa área do conhecimento, ou seja, Licenciatura em Ciências da Religião, o que justifica uma capacitação para verificar, analisar e refletir sobre o Espiritismo e a Igreja Adventista do Sétimo Dia, dentro de uma proposta de Teologia Comparada.

Considerando ainda as seguintes proposições para o ER, justifica-se a necessidade de capacitação para os profissionais da área:

1ª. De acordo com a Constituição Federal (1988) o Ensino Religioso, de matrícula facultativa, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de Ensino Fundamental. Sua presença no Currículo Base visa assegurar o respeito à diversidade cultural e religiosa do Brasil.

2ª. O Decreto Estadual n° 3.882/2005, ao regulamentar o Ensino Religioso nas escolas de Ensino Fundamental da Rede Pública Estadual, determina que o componente deva possibilitar o conhecimento das diversas culturas e tradições religiosas, a fim de subsidiar o entendimento dos fenômenos religiosos presentes no convívio social dos educandos, com a finalidade de se educarem e promoverem uma educação para o diálogo intercultural e a paz como compromisso histórico-social. O referido decreto prescreve ainda que nas aulas de Ensino Religioso não serão permitidas colocações de conotação ideológico político-partidárias, nem quaisquer formas de discriminação às religiões ou pessoas, bem como não será utilizado material didático que contrarie o estabelecido nesse dispositivo.

3ª. De acordo com a Base Nacional Comum Curricular (BNCC, 2017) e o Currículo Base da Educação Infantil e do Ensino Fundamental do Território Catarinense (2019), cabe ao Ensino religioso contribuir por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida, na construção de atitudes de reconhecimento e respeito às alteridades, na promoção da liberdade religiosa e dos direitos humanos. E também desenvolver práticas pedagógicas na perspectiva da interculturalidade que questionem e enfrentem processos de exclusões e desigualdades, e que encaminhem vivências fundamentadas no conhecer, no respeitar e no conviver entre os diferentes e as diferenças.

Neste sentido, justifica-se a necessidade de uma capacitação para com os profissionais da disciplina de Ensino Religioso, pertencentes às Unidades Escolares da CRE de Joinville, SC, com a proposição de uma agenda que promova reflexão e ação, que oportuniza subsídios para o ensino sobre o Espiritismo e o Adventismo do Sétimo Dia e consequentemente da prática pedagógica. Cabe ressaltar que, a BNCC possui caráter normativo e define o conjunto orgânico e progressivo de aprendizagens essenciais a todos os alunos nas distintas etapas e modalidades da Educação Básica. O objetivo principal da BNCC é o de assegurar aos estudantes seus direitos de aprendizagem e desenvolvimento, em conformidade à legislação educacional brasileira, principalmente às Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação Básica (DCN), de 2013.

Portanto, consideramos essencial que a CRE promova reflexões sobre o Espiritismo o e o Adventismo por meio de uma capacitação aos professores de ER, direcionando suas análises para o que será trabalhado com os alunos, desenvolvendo o planejamento integrado de suas ações e avaliando as mesmas durante o ano letivo por meio de uma análise e acompanhamento da prática pedagógica, relacionando essa prática com os conhecimentos adquiridos e com os documentos do Currículo Base da Educação Infantil e do Ensino Fundamental do Território Catarinense – CBTC para o ER, documentos do Fórum Nacional Permanente Para o Ensino Religioso – FONAPER e da BNCC para a área de Ensino Religioso, de modo a garantir a efetiva aprendizagem dos alunos da escola sobre as religiões Espírita e Adventista, sua história, suas crenças e práticas.


3. OBJETIVOS:


3.1 Geral:


  • Oportunizar uma parada para análise, reflexão e orientação aos profissionais que atuam na disciplina de ER das escolas da Rede Estadual de Ensino de Joinville, SC, com a finalidade de ressignificar a ação pedagógica à luz de informações e conhecimentos específicos sobre o Espiritismo e a Igreja Adventista do Sétimo Dia, por meio de palestras proferidas por líderes religiosos subordinados às Associações Oficiais das respectivas religiões.


3.2 Específicos:

  • Refletir o processo de ensino e aprendizagem, considerando as especificidades do ER em relação ao Espiritismo e o Adventismo.

  • Conhecer características do Espiritismo e do Adventismo.

  • Refletir sobre a história, crenças e doutrinas do Espiritismo e do Adventismo.

  • Reelaborar o planejamento das aulas de ER como área do conhecimento, articulando propostas pedagógicas sobre o Espiritismo e o Adventismo.



4. META:


  • Promover aperfeiçoamento pedagógico aos professores de ER da Rede Estadual de Ensino em Joinville, SC, sobre o Espiritismo e a Igreja Adventista do Sétimo Dia.


5. CRITÉRIOS PARA PARTICIPAÇÃO:


  • Ser professor (a) de Ensino Religioso na Rede Estadual de Ensino ou da Rede Municipal de Ensino de Joinville, SC.

  • Não estar em gozo de qualquer licença (prêmio, saúde, afastamento etc.) e férias.


6. RELAÇÃO DE ESPAÇO FÍSICO/ EQUIPAMENTOS/MATERIAIS:


  • A capacitação ocorrerá no auditório de reuniões da CRE com capacidade para 80 pessoas.

  • Os materiais disponíveis são computador, Internet e equipamentos multimídia.



7. AGENDA E CONTEÚDOS:


Horário

Conteúdo

Responsável

08 às10:00

História do Espiritismo

Palestrantes

10:00 às10:20

Intervalo

CRE

10:20 às 12:00

Doutrinas Espíritas

Palestrantes

Almoço

Intervalo

Individual

13:00 às15:00

História do Adventismo

Palestrantes

15:00 às15:20

Intervalo

CRE

15:20 às17:00

Doutrinas Adventistas

Palestrantes


7.1 Conteúdos Programáticos – Espiritismo
7.1.1 Aspectos da História do Espiritismo.
7.1.2 Aspectos Doutrinários do Espiritismo.

7.2 Conteúdos Programáticos – Adventismo
7.2.1 Aspectos da História do Adventismo do Sétimo Dia.
7.2.2 Aspectos Doutrinários do Adventismo do Sétimo Dia.


7.3 Indicações de Referências:


7.3.1 Bíblia Sagrada.

7.3.2 Obras de Allan Kardec.

7.3.3 Sites Oficiais do Espiritismo e do Adventismo.


7.4 Conteúdos Indicados

7.4.1 Leituras prévias sobre a IASD - Clique Aqui!

7.4.2 Vídeo institucional do Adventismo - Clique Aqui!

7.4.3 Leituras prévias sobre o Espiritismo - Clique Aqui!

7.4.4 Vídeo Institucional do Espiritismo - Clique Aqui!


8. CERTIFICADO:


Certificação:

8 h presenciais.

2 h de Atividade de Extensão – Atividades desenvolvidas na Unidade Escolar.

CH TOTAL = 10 HORAS.


9. ATIVIDADES DE EXTENSÃO:


As atividades de extensão serão realizadas antes da capacitação e após a mesma. Antes será solicitado aos participantes que assistam vídeos indicados pelos palestrantes e que realizem leituras prévias dos conteúdos. E após a capacitação os participantes serão orientados pela CRE a realizar uma atividade de ensino com os estudantes da sua escola envolvendo os conhecimentos sobre o Espiritismo e o Adventismo, usando como referencial teórico o material disponibilizado com antecedência e indicado no formulário de inscrição.


10. AVALIAÇÃO:


A avaliação ocorrerá In Loco por meio de instrumento orientador e diagnóstico aplicado ao professor de ER e posteriormente por meio de relatórios de atividades de extensão.


11. CURRÍCULO DOS PALESTRANTES:


11.1 Jétro Barboza de Oliveira – É engenheiro civil e atua no Movimento Espírita desde 1990, nas funções de Facilitador de Grupos de Estudos, Palestrante Espírita, Coordenador Estadual da Área de Estudo do Espiritismo da Federação Espírita Catarinense, Representante da FEC na Área de estudos da Comissão Regional Sul da FEB, Presidente da 6a. União Regional Espírita – FEC.


11.2 Jeferson Luiz Ostrufka – É administrador e consultor empresarial especializado em Gestão de Custos, Controladoria e Desenvolvimento de Sistemas de TI nessas áreas. Desde 1992, dedica-se ao movimento espírita, facilitando Grupos de Estudos da Doutrina Espírita e atuando como palestrante. Ele já foi presidente de duas Casas Espíritas e presidente da 6ª URE – União Regional Espírita – FEC. Atualmente, exerce o cargo de Vice-presidente de Administração e Finanças da Federação Espírita Catarinense (FEC), sendo responsável pela gestão interna e pelo apoio às Instituições Espíritas afiliadas. Jeferson também representa a FEC, junto a presidência, na Comissão Regional Sul do Conselho Federativo Nacional e no Conselho Federativo Nacional da FEB.


11.3 Luiz Antonio Maciel Brescovites – É empresário e iniciou no espiritismo em 1991, sendo trabalhador do Centro Espírita Casa de Jesus em Balneário Camboriú, atuando na área de estudos na monitoria de diversos grupos de estudo. Iniciou suas atividades na FEC no ano 2012, já desempenhando a função de Coordenadores Estadual da Área dos Estudos. Foi vice-presidente de Educação e Difusão, Vice-presidente de Administração e Finanças e atualmente atua como Presidente na Gestão 2023/2025.


11.4 Wesley Martins de Aquino Viégas – É pastor escolar da IASD. Formação: Bacharelado em Teologia SALT/IAP/FAP. Licenciatura em História Centro Universitário Cidade Verde. Pós-graduado em Metodologia do Ensino de História. Pós-graduado em Docência do Ensino Superior.


11.5 Ademir Garcia Fernandes – É pastor distrital da IASD. Formação: Bacharel e Mestre em Teologia – UNASP.


11.6 Helton Rogerio Krüger – É Coordenador da TV Novo Tempo na ANC. Formação: Bacharelado em Teologia – SALT/FAP.


11.7 Arlei Comin – É Pastor distrital da IASD. Formação: Bacharel em Teologia – UNASP. Pós-graduado em Ciências da Religião e Missiologia – UNASP.


11.8 Izaias Rodrigues da Silva – É Pastor Ministerial da Associação Norte Catarinense da IASD. Formação: Bacharel em Teologia Pastoral – FADBA. Mestrado em Teologia Pastoral – UNASP.


12. REFERÊNCIAS:

BRASIL. Base Nacional Comum Curricular – BNCC – Área de Ensino Religioso. Disponível em: http://alex.pro.br/BNCC%20Ensino%20Religioso.pdf. Acesso em: 17 de Outubro de 2022.


FONAPER. Ensino Religioso: Capacitação Para Um Novo Milênio. Fonaper: Cadernos Temáticos 1 a 12.


SANTA CATARINA. Currículo Base da Educação Infantil e do Ensino Fundamental do Território Catarinense. Florianópolis: COAN, 2019.


SCHEMES, JORGE. BNCC – Base Nacional Comum Curricular e CBTC – Currículo Base da educação Infantil e do Ensino Fundamental do Território Catarinense. Disponível em: https://cienciasdareligiao.blogspot.com/2022/10/bncc-e-curriculo-base-da-educacao.html. Acesso em 17 de outubro de 2022.



ESTADO DE SANTA CATARINA.

Secretaria de Estado da Educação.
Coordenadoria Regional de Educação – CRE.
Rua: Nove de Março, Nº 817, Centro – Joinville, SC.
Fone: (47) 3461-1201.


De: Coordenadoria Regional de Educação – CRE

COMUNICAÇÃO INTERNA

Setor: Supervisão de Ensino

CI Nº 324

Para: Unidades Escolares de Ensino Fundamental

Data: 06/05/2025

Assunto: Capacitação Para Professores de Ensino Religioso

Responsável: Jorge Schemes


Prezado (a) Gestor (a):


Convocamos todos os professores de Ensino Religioso a participar de uma formação no auditório da CRE, à Rua Nove de Março, 817, Centro, Joinville, SC.


A capacitação será realizada no dia 15 de Maio de 2025, das 08 h às 12 h e das 13 h. Às 17 h.


O(a) professor(a) de Ensino Religioso deverá, obrigatoriamente, fazer a sua inscrição pelo link já enviado aos gestores pelo WhatsApp.


O projeto da capacitação e o material para leitura prévia e vídeos está disponível no seguinte link: https://cienciasdareligiao.blogspot.com/


Cordialmente,

Cleide Maria de Oliveira Futami

Supervisora Regional de Educação


Jorge N. N. Schemes

Coordenador do Ensino Religioso


REGISTROS DA CAPACITAÇÃO/FORMAÇÃO

























MATERIAS DOS PALESTRANTES


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SUGESTÕES PARA ATIVIDADES PEDAGÓGICAS


Por:
Jorge Schemes

5 Atividades Lúdicas sobre a História do Espiritismo:

  1. A Linha do Tempo Animada:

    • Lúdico: Criar uma linha do tempo gigante no chão da sala com barbante ou fitas. Preparar cartões coloridos com desenhos simples representando os principais eventos (fenômenos de Hydesville, chegada de Kardec, publicação de "O Livro dos Espíritos").
    • Como Fazer: As crianças, em grupos, recebem os cartões e precisam colocá-los na ordem cronológica correta ao longo da linha do tempo, explicando brevemente o que cada desenho representa.
    • Aspectos Explorados: Sequência histórica dos eventos cruciais do surgimento do Espiritismo moderno.
  2. Detetives dos Fenômenos:

    • Lúdico: Organizar uma "cena do mistério" com objetos simples que remetam aos primeiros fenômenos (uma mesa pequena, papéis com letras). Fornecer "pistas" em forma de desenhos ou palavras que descrevam os acontecimentos iniciais.
    • Como Fazer: As crianças, como detetives, analisam as pistas e tentam imaginar como os fenômenos poderiam ter ocorrido, compartilhando suas hipóteses.
    • Aspectos Explorados: Natureza dos primeiros fenômenos mediúnicos e a curiosidade que despertaram.
  3. Teatro de Sombras do Codificador:

    • Lúdico: Montar um teatro de sombras simples com um lençol e uma fonte de luz. Criar silhuetas de Allan Kardec e de pessoas fazendo perguntas.
    • Como Fazer: As crianças manipulam as silhuetas e criam pequenos diálogos imaginando as perguntas que Kardec fazia e suas reflexões iniciais ao investigar o Espiritismo.
    • Aspectos Explorados: O papel de Allan Kardec como pesquisador e codificador.
  4. O Jogo da Memória dos Pioneiros:

    • Lúdico: Preparar cartas com imagens de figuras importantes (irmãs Fox, Allan Kardec) e cartas com uma breve descrição de sua contribuição.
    • Como Fazer: As crianças jogam o jogo da memória, tentando encontrar os pares corretos entre a imagem e a descrição.
    • Aspectos Explorados: Identificação de figuras chave e suas respectivas importâncias no início do Espiritismo.
  5. Construindo a Primeira Livraria Espírita:

    • Lúdico: Utilizar blocos de montar ou caixas para simular a primeira livraria onde "O Livro dos Espíritos" foi lançado. Preparar pequenos "livros" de papel com desenhos representando os temas abordados na obra inicial.
    • Como Fazer: As crianças organizam a livraria e "vendem" os livros, explicando de forma simples o que cada desenho representa (perguntas e respostas sobre Deus, alma, mundo espiritual, etc.).
    • Aspectos Explorados: A publicação de "O Livro dos Espíritos" como marco fundamental e os temas iniciais da Doutrina.

5 Atividades Lúdicas sobre a Doutrina Espírita:

  1. A Roda da Caridade em Ação:

    • Lúdico: Criar uma roda com desenhos representando diferentes formas de praticar a caridade (ajudar um amigo, cuidar de um animal, ser gentil com todos).
    • Como Fazer: As crianças giram uma seta e, na imagem onde ela parar, compartilham uma ideia de como podem praticar aquela forma de caridade no seu dia a dia.
    • Aspectos Explorados: O princípio da caridade como lei fundamental.
  2. O Jogo da Reencarnação:

    • Lúdico: Utilizar um tabuleiro simples com casas representando diferentes "vidas" (um animal, uma planta, uma pessoa em diferentes situações).
    • Como Fazer: As crianças jogam um dado e avançam, imaginando o que poderiam aprender em cada uma dessas "vidas" e como suas ações em uma vida podem influenciar a próxima.
    • Aspectos Explorados: O princípio da reencarnação como oportunidade de aprendizado e evolução.
  3. Mímica dos Sentimentos e Pensamentos:

    • Lúdico: Preparar cartões com palavras representando diferentes sentimentos (alegria, tristeza, raiva, amor) e tipos de pensamentos (bons, ruins, de ajuda).
    • Como Fazer: As crianças pegam um cartão e fazem mímica para que os outros adivinhem, discutindo como esses sentimentos e pensamentos nos afetam e a importância de cultivar os positivos.
    • Aspectos Explorados: A influência dos pensamentos e sentimentos e a importância da reforma íntima.
  4. Construindo o Mundo Maior:

    • Lúdico: Utilizar blocos de diferentes cores e tamanhos para representar o mundo físico e o mundo espiritual.
    • Como Fazer: As crianças constroem livremente, representando como imaginam a relação entre os dois planos e a presença dos espíritos em nosso meio de forma respeitosa e imaginativa.
    • Aspectos Explorados: A existência do mundo espiritual e a interação entre encarnados e desencarnados.
  5. A Jornada da Evolução Moral:

    • Lúdico: Criar um caminho com diferentes "estações" representando estágios de aprendizado moral (egoísmo, orgulho, humildade, caridade).
    • Como Fazer: As crianças avançam pelo caminho respondendo a perguntas simples sobre como agir em diferentes situações, refletindo sobre as atitudes que nos aproximam da evolução moral.
    • Aspectos Explorados: O princípio do progresso moral como objetivo da existência.

Lembre-se de adaptar a linguagem e a complexidade das atividades à faixa etária das crianças, mantendo sempre um ambiente de respeito e liberdade para que cada aluno possa expressar suas ideias e aprender de forma lúdica e significativa sobre a história e os princípios básicos da Doutrina Espírita.

5 Atividades Lúdicas sobre a História da Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD):

  1. A Corrente do Tempo Adventista:

    • Lúdico: Criar uma corrente de papel com elos representando os principais períodos e eventos da história da IASD (o movimento millerita, o Grande Desapontamento, a formação da doutrina do sábado, a organização da Igreja, a expansão missionária).
    • Como Fazer: As crianças, em grupos, pesquisam brevemente sobre cada elo e escrevem ou desenham uma representação, conectando os elos para formar a corrente da história.
    • Aspectos Explorados: A progressão histórica dos eventos e ideias que levaram ao surgimento e desenvolvimento da IASD.
  2. O Mapa das Missões Pioneiras:

    • Lúdico: Utilizar um mapa-múndi simples. Preparar pequenos desenhos de barcos, trens e pessoas representando os primeiros missionários adventistas.
    • Como Fazer: As crianças posicionam os desenhos no mapa, traçando as rotas imaginárias das primeiras missões e aprendendo sobre a expansão global da Igreja.
    • Aspectos Explorados: A dimensão missionária desde os primórdios da IASD e a disseminação de suas crenças.
  3. Teatro de Sombras dos Fundadores:

    • Lúdico: Montar um teatro de sombras. Criar silhuetas de figuras como Guilherme Miller (focando em seu estudo das profecias), Ellen G. White (focando em seus escritos e liderança) e outros pioneiros.
    • Como Fazer: As crianças manipulam as silhuetas e criam pequenas cenas dramatizando momentos importantes da história inicial, como estudos bíblicos ou eventos significativos.
    • Aspectos Explorados: O papel e a dedicação das figuras fundadoras na formação da IASD.
  4. O Jogo das Escrituras Chave (Históricas):

    • Lúdico: Preparar cartas com referências bíblicas (adaptadas para a idade) que foram importantes para o desenvolvimento das crenças adventistas (sem focar em interpretações doutrinárias complexas, mas nos textos base que levaram a certas conclusões).
    • Como Fazer: As crianças jogam um jogo de combinação, tentando encontrar a referência bíblica que corresponde a um breve resumo de um tema histórico do desenvolvimento doutrinário.
    • Aspectos Explorados: A centralidade da Bíblia como fonte de estudo e a forma como as Escrituras foram interpretadas pelos primeiros adventistas.
  5. Construindo a Primeira Igreja:

    • Lúdico: Utilizar blocos ou outros materiais para construir uma representação simples de uma das primeiras igrejas adventistas.
    • Como Fazer: As crianças trabalham juntas para construir, discutindo o que seria importante em um lugar de encontro para a comunidade de fé e aprendendo sobre os primórdios da organização da Igreja.
    • Aspectos Explorados: A importância da comunidade e da organização na história da IASD.

5 Atividades Lúdicas sobre a Doutrina da IASD:

  1. A Arca do Tempo Sagrado (Sábado):

    • Lúdico: Desenhar uma arca decorada com símbolos de descanso e renovação. Preparar cartões com atividades que promovem o bem-estar físico, mental e espiritual (ler, estar com a família, ajudar outros, contemplar a natureza, momentos de paz).
    • Como Fazer: As crianças colocam os cartões na arca, representando a ideia de dedicar um tempo especial para o descanso, a reflexão e o fortalecimento dos laços importantes (sem enfatizar a obrigatoriedade religiosa específica do sábado).
    • Aspectos Explorados: O valor do descanso, da reflexão, da família e da conexão espiritual como elementos importantes para uma vida equilibrada.
  2. O Ciclo da Vida e a Paz Interior (Mortalidade da Alma):

    • Lúdico: Utilizar desenhos de um ciclo (nascimento, vida, descanso) e símbolos de paz e tranquilidade.
    • Como Fazer: As crianças criam uma representação visual do ciclo da vida, conversando sobre a importância do descanso após a vida e a busca por paz interior durante a jornada (sem entrar em discussões teológicas complexas sobre a natureza da alma).
    • Aspectos Explorados: A compreensão do ciclo da vida e a importância da paz e do descanso.
  3. O Jogo da Esperança no Futuro (Segunda Volta de Jesus):

    • Lúdico: Criar um tabuleiro com um caminho que leva a um desenho de um futuro radiante e cheio de paz. Preparar cartas com ações que refletem esperança e preparação para um futuro melhor (cuidar do planeta, promover a justiça, amar o próximo).
    • Como Fazer: As crianças jogam e realizam as ações das cartas, representando a esperança em um futuro de paz e justiça, um tema presente na escatologia adventista (sem focar na figura específica da segunda volta como evento religioso).
    • Aspectos Explorados: A importância da esperança, da justiça e do cuidado com o próximo como valores para construir um futuro melhor.
  4. Mímica da Mordomia e da Responsabilidade:

    • Lúdico: Preparar cartões com desenhos representando os recursos que temos (tempo, talentos, bens materiais, o corpo).
    • Como Fazer: As crianças fazem mímicas de como podemos usar esses recursos de forma responsável e cuidadosa, conectando com o conceito de mordomia como administração sábia dos dons (sem a conotação teológica específica da doutrina adventista).
    • Aspectos Explorados: A importância da responsabilidade e do uso consciente dos recursos.
  5. Construindo uma Comunidade de Amor e Serviço:

    • Lúdico: Utilizar blocos ou outros materiais para construir uma comunidade ideal, com espaços para ajudar os necessitados, cuidar dos doentes e compartilhar alegria.
    • Como Fazer: As crianças constroem juntas, discutindo a importância do amor ao próximo e do serviço como pilares de uma comunidade forte e unida, valores centrais na ética cristã e na prática adventista.
    • Aspectos Explorados: O valor do amor ao próximo, da solidariedade e do serviço comunitário.

Ao abordar esses temas, é fundamental manter um ambiente de respeito e inclusão, garantindo que todas as crianças se sintam seguras para expressar suas próprias crenças e aprender sobre as diferentes perspectivas religiosas de forma informativa e não doutrinária. O foco deve ser nos valores universais e nos aspectos históricos, apresentando as crenças da IASD como parte da rica diversidade religiosa da humanidade.

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Aprenda sobre o Alcorão, o texto sagrado central do Islã, por meio de uma exploração da rica diversidade de papéis e interpretações nas sociedades muçulmanas.


O que você aprenderá

  • Uma introdução ao lugar do Alcorão nas culturas muçulmanas
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Descrição do curso

Como você pode melhorar sua compreensão do Islã e de seu texto sagrado mais importante, o Alcorão? 

Como você pode entender uma tradição e um texto que foram interpretados de maneiras diferentes em vastos espaços geográficos por quase um milênio e meio?


Usando uma abordagem multimídia e centrada no aluno, este curso de religião fornece ferramentas e perspectivas para entender o papel do Alcorão na tradição islâmica. Os alunos desenvolverão as habilidades e o contexto para ler o texto por conta própria, ao mesmo tempo em que serão apresentados a algumas das questões que os intérpretes clássicos e contemporâneos abordaram. Essa abordagem permite que os alunos explorem a influência do Alcorão em diversos entendimentos muçulmanos do Islã.

Sé vacante, Camerlengo e Colégio dos Cardeais: Saiba Quem Comanda a Igreja Católica Após a Morte do Papa Francisco

Vaticano se prepara para convocar mais de 200 cardeais em todo o mundo, que ajudarão a administrar a Igreja durante o período sem papa. Conclave deve começar em até 20 dias após a morte de Francisco.

Por Wesley Bischoff, g1 — São Paulo

Após a morte do papa Francisco, nesta quarta-feira (26), a Igreja Católica declara o período de “Sé vacante”. Nesta fase, a Igreja Católica fica sem um líder, e o clero se reúne para a escolha do novo papa.

Na Sé vacante, o governo da Igreja Católica fica confiado ao camerlengo, que é responsável pela administração dos bens e do Tesouro do Vaticano. Atualmente, o cargo é ocupado pelo cardeal irlandês Kevin Joseph Farrell.

Entre as funções do camerlengo está a organização da transição durante a Sé Vacante, o período em que a Igreja Católica fica sem um pontífice. Ele também é responsável por atestar a morte do papa e assume temporariamente o Palácio Apostólico, que é residência oficial do papa.

Também cabe ao camerlengo ajudar a organizar o Conclave, que é a eleição para o novo papa. Pelas normas da Igreja Católica, a votação deve se iniciar em até 20 dias após a morte de Francisco.

Além disso, quando o papa morre, quase todos os religiosos que ocupam cargos na cúpula do Vaticano deixam suas funções, como o Cardeal Secretário de Estado e os responsáveis pelos departamentos do governo, chamados de Dicastérios da Cúria Romana.

Colégio dos Cardeais

Enquanto o camerlengo mantém a autoridade administrativa, cabe ao Colégio dos Cardeais discutir assuntos comuns ou inadiáveis da Igreja. Essa organização é composta, atualmente, por 252 cardeais de todo o mundo, sendo oito brasileiros.

E, desse grupo, 138 cardeais com menos de 80 anos estão aptos a participar da eleição do novo papa, sendo sete brasileiros.

Antes do início do Conclave, o Colégio dos Cardeais participa de reuniões chamadas “Congregações Gerais”. Nesses encontros, os religiosos votam para decidir questões governamentais da Igreja.

As congregações ocorrem diariamente e começam antes mesmo do fim dos “novendiales”, período de nove dias de missas em memória do papa falecido.

Apesar de terem poder de decisão, os cardeais ficam impedidos de fazer mudanças profundas na estrutura da Igreja Católica durante a Sé vacante, como a alteração ou correção de leis determinadas pelos papas.

Uma das primeiras decisões tomadas pelo Colégio dos Cardeais é o estabelecimento do dia, da hora e do modo como o corpo do papa será levado para a Basílica de São Pedro para ser exposto aos fiéis.

Os cardeais também organizam os detalhes do Conclave e auxiliam na preparação dos ambientes de votação e dos aposentos para acomodar os religiosos, além de definir a data para o início da eleição.

Conclave

A palavra “conclave” vem do latim cum clavis e significa “fechado à chave”. É por meio dele que a Igreja Católica elege o novo papa.

Durante os dias de eleição, cardeais do mundo todo ficam fechados dentro do Vaticano, em uma área conhecida como “zona de Conclave”. Eles também fazem um juramento de segredo absoluto sobre o processo.

Atualmente, 138 cardeais com menos de 80 anos estão aptos a participar da eleição, sendo sete brasileiros.

Todos os cardeais que participam da eleição ficam impedidos de utilizar qualquer meio de comunicação com o exterior. Ou seja, eles não podem usar telefones, ler jornais ou conversar com pessoas de fora do Vaticano. Essas medidas foram adotadas para evitar que a votação seja influenciada.

As votações acontecem dentro da famosa Capela Sistina. Para ser eleito, um cardeal precisa receber dois terços dos votos que são secretos e queimados após a contagem.

Ao todo, até quatro votações podem ser realizadas diariamente, sendo duas pela manhã e duas à tarde. Se, depois do terceiro dia de conclave, a Igreja continuar sem papa, uma pausa de 24 horas é feita para orações. Outra pausa pode ser convocada após mais sete votações sem um eleito.

Caso haja 34 votações sem consenso, os dois mais votados da última rodada disputarão uma espécie de “segundo turno”. Ainda assim, será necessário atingir dois terços dos votos para que um deles seja eleito.

Quando um cardeal é eleito, a Igreja questiona se ele aceita o cargo de papa. Se ele concordar, o religioso também precisa escolher um nome. Em seguida, ele é levado para um ambiente conhecido como “Sala das Lágrimas”, onde veste as vestes papais.

Por fim, o novo papa é anunciado à multidão que aguarda na Praça de São Pedro. O pontífice é apresentado diretamente da sacada da Basílica, onde é proclamada a famosa frase “Habemus Papam” (“Temos um Papa”).

Dia Nacional do Espiritismo - 18 de Abril

Nessa data foi lançado em Paris, em 1857, O Livro dos Espíritos, que é o primeiro livro da codificação espírita


O Dia Nacional do Espiritismo foi Criado em homenagem ao dia do lançamento de “O Livro dos Espíritos” de Allan Kardec, em 1857


Foi o presidente Jair Bolsonaro sancionou a lei que institui o Dia Nacional do Espiritismo, a ser celebrado no dia 18 de abril. Nessa data, em 1857, foi lançado em Paris (França) “O Livro dos Espíritos”, de Allan Kardec. Trata-se do primeiro livro da codificação espírita e contém os princípios do Espiritismo sobre a imortalidade da alma, a natureza dos espíritos e suas relações com os homens, as leis morais, a vida presente, a vida futura e o porvir da humanidade.

"O Livro dos Espíritos" é uma das oito obras fundamentais da doutrina espírita, de autoria ou coordenados por Allan Kardec, juntamente com: "O Que É o Espiritismo?" (1859); "O Livro dos Médiuns" (1861); "O Evangelho segundo o Espiritismo" (1863); "O Céu e o Inferno" (1865); "A Gênese" (1868), "Obras Póstumas" (1890) e Revista Espírita (1858–1869).

A homenagem é oriunda do Projeto de Lei 3789/19, do senador Eduardo Girão (Podemos-CE), e foi transformada na Lei 14.354/22, publicada no Diário Oficial da União desta terça-feira (31).

Na Câmara dos Deputados, a proposta tramitou em caráter conclusivo e foi aprovada pela Comissão de Constituição e Justiça e Cidadania (CCJ) em novembro último, sob relatoria da deputada Caroline de Toni (PL-SC).


FonteCâmara dos Deputados

“O espiritismo é uma doutrina voltada para o aperfeiçoamento moral do homem, acredita na existência de um Deus único, na possibilidade de comunicação útil com os espíritos por meio de médiuns e na reencarnação como processo de crescimento espiritual e de justiça divina”, explicou Caroline de Toni na época.

“O Brasil reúne maior número de espíritas no mundo. São quase 4 milhões de pessoas que se consideram espíritas, o terceiro maior grupo religioso brasileiro, e cerca de 40 milhões de simpatizantes”, disse a relatora. Ela lembrou ainda que os espíritas mantêm obras de assistência e promoção social em vários estados. Fonte: Agência Câmara de Notícias

O Projeto de Lei 3789/19, de autoria do Senador Eduardo Girão, foi aprovado nesta quarta-feira (24) pela Comissão de Constituição de Justiça e de Cidadania (CCJ) da Câmara dos Deputados, instituindo a data de 18 de abril como o Dia Nacional do Espiritismo.

Criado em homenagem ao dia do lançamento de “O Livro dos Espíritos” de Allan Kardec, em 1857, a data será  comemorada anualmente no país que possui o maior número de seguidores da Doutrina Espírita, em todo o mundo, e acumula milhares de simpatizantes.

A deputada Caroline de Toni, relatora do projeto na CCJ, comenta os motivos da importância dessa aprovação. “O espiritismo é uma doutrina voltada para o aperfeiçoamento moral do homem, acredita na existência de um Deus único, na possibilidade de comunicação útil com os espíritos através de médiuns e na reencarnação como processo de crescimento espiritual e de justiça divina. Os espíritas têm sua imagem fortemente associada à prática da caridade, mantendo em todos os estados brasileiros obras de assistência e promoção social”, afirmou a deputada.

Espiritismo e Adventismo: Pontos de Convergência e Divergência sob uma Perspectiva Teológica Comparada






Espiritismo e Adventismo: Pontos de Convergência e Divergência sob uma Perspectiva Teológica Comparada


Por:
Jorge Schemes

Resumo

Este estudo tem como objetivo analisar as convergências e divergências entre o Espiritismo Kardecista e a Igreja Adventista do Sétimo Dia, com foco em seus aspectos históricos e doutrinários. A pesquisa se fundamenta em teólogos e estudiosos renomados, tais como Allan Kardec, Ellen G. White, Leonardo Boff, José Reis Chaves, Severino Celestino da Silva e outros especialistas em teologia comparada. Além disso, explora-se a fundamentação bíblica e espírita em cada um dos temas abordados. Na conclusão, será aplicada a ética da alteridade de Emmanuel Lévinas e os ensinamentos de Jesus Cristo como base para um diálogo respeitoso entre ambas as tradições religiosas.


Introdução

A religião e a espiritualidade são fenômenos que moldam culturas, sociedades e a própria identidade humana. O Espiritismo Kardecista e a Igreja Adventista do Sétimo Dia representam duas correntes distintas que, embora compartilhem alguns pontos de convergência, apresentam divergências marcantes em aspectos fundamentais da fé e da prática religiosa. Como destaca Leonardo Boff (2010), “o diálogo inter-religioso deve partir do respeito à diversidade e da disposição para compreender o outro em sua experiência de fé”. Este artigo busca explorar esses elementos com rigor acadêmico e respeito inter-religioso, embasando cada ponto com referências bíblicas e espíritas.


Aspectos Históricos


Origem do Espiritismo Kardecista

O Espiritismo, codificado por Allan Kardec no século XIX, tem como base filosófica e científica a comunicação com os espíritos e a reencarnação. Kardec estruturou a doutrina a partir de diálogos mediúnicos e postulados filosóficos que buscavam conciliar ciência, filosofia e moral cristã. Em sua obra O Livro dos Espíritos, Kardec (1857) afirma: “Nascer, morrer, renascer ainda e progredir sempre, tal é a lei”. O Espiritismo se apresenta como uma continuação do Cristianismo primitivo, buscando resgatar a ideia da reencarnação presente nas primeiras comunidades cristãs (Mateus 11:14).


Origem da Igreja Adventista do Sétimo Dia

A Igreja Adventista surgiu no contexto do movimento milerita nos Estados Unidos, no século XIX, liderado por William Miller. Após o chamado “Grande Desapontamento” de 1844, a denominação foi estruturada sob a influência de Ellen G. White, cuja obra profética consolidou as doutrinas adventistas, incluindo a observância do sábado e uma visão escatológica específica. White (1898), em O Desejado de Todas as Nações, destaca: “A maior necessidade do mundo é de homens que não se comprem nem se vendam, que sejam fiéis ao dever como a bússola o é ao polo”. O adventismo baseia-se fortemente na interpretação literal da Bíblia, com exceção para as partes proféticas que envolvem simbologia profética, especialmente no livro de Daniel e Apocalipse.


Convergências Doutrinárias


Apesar de suas diferenças estruturais, ambas as tradições compartilham pontos em comum:

  1. Moral Cristã – Tanto o Espiritismo Kardecista quanto os Adventistas do Sétimo Dia fundamentam sua ética nos ensinamentos de Jesus Cristo, enfatizando a caridade, a solidariedade e a justiça. Como argumenta Boff (2012), “toda prática religiosa autêntica deve se expressar na transformação do mundo e na defesa dos mais vulneráveis”. Em Lucas 10:27, encontramos o princípio do amor ao próximo, que está na base da prática de ambas as tradições.

  2. Esperança em uma Vida Após a Morte – Ambas as tradições acreditam na continuidade da existência do ser humano além da morte, embora com concepções diferentes. Segundo Severino Celestino da Silva (2001), “a crença na imortalidade da alma atravessa séculos e diferentes tradições religiosas, apontando para uma realidade que transcende a existência material”. O Espiritismo vê essa continuidade na reencarnação, enquanto os adventistas acreditam na ressurreição dos mortos (1 Tessalonicenses 4:16-17).

  3. Interesse pelo Bem-Estar Humano – Tanto os adventistas quanto os espíritas promovem iniciativas de assistência social, educação e saúde como parte de sua missão religiosa, em consonância com a passagem de Tiago 2:14-17, que enfatiza a necessidade de ações concretas em favor do próximo.


Divergências Doutrinárias


As divergências entre as duas tradições são significativas e incluem:

  1. Natureza da Alma e do Espírito – O Espiritismo defende a imortalidade do espírito e a reencarnação como mecanismo de evolução, enquanto os adventistas acreditam na “mortalidade condicional da alma”, com a ressurreição dos justos no fim dos tempos. José Reis Chaves (2010) argumenta que “a doutrina da reencarnação está presente nos primórdios do cristianismo e foi gradualmente excluída dos dogmas oficiais”. No entanto, os adventistas citam Eclesiastes 9:5 para sustentar sua visão: “Os mortos nada sabem”.

  2. Comunicação com os Mortos – No Espiritismo, a comunicação mediúnica é considerada um meio legítimo de aprendizado espiritual (1 João 4:1: “Amados, não creiais a todo espírito, mas provai se os espíritos são de Deus”). Já os adventistas rejeitam essa prática, interpretando-a como influência demoníaca. Para White (1884), “Satanás pode se apresentar como anjo de luz, enganando aqueles que buscam comunhão com os mortos” (2 Coríntios 11:14).

  3. Autoridade da Revelação – Os adventistas consideram a Bíblia como única regra de fé e prática, interpretando-a sob a ótica das revelações de Ellen G. White. O Espiritismo, por sua vez, vê os textos sagrados sob uma perspectiva progressiva, considerando novas revelações espirituais. Segundo Kardec (1868), “a fé raciocinada é aquela que pode enfrentar a razão em todas as épocas da humanidade”.

  4. Concepção de Salvação – Para os adventistas, a salvação ocorre mediante a fé em Jesus Cristo e a obediência aos mandamentos divinos (João 3:16). No Espiritismo, a evolução espiritual se dá pelo esforço pessoal ao longo de múltiplas encarnações. Como afirma Chaves (2015), "o céu e o inferno não são lugares fixos, mas estados espirituais que refletem o progresso da alma".


Ética da Alteridade e o Diálogo Inter-Religioso

A partir da ética da alteridade de Emmanuel Lévinas, que propõe o reconhecimento do outro como um ser digno de respeito e consideração, podemos estabelecer um diálogo respeitoso entre essas tradições religiosas. Segundo Lévinas (1974), “a verdadeira ética nasce no reconhecimento da alteridade, no olhar que reconhece no outro um ser único e insubstituível”.

Jesus Cristo ensinou o amor ao próximo sem distinções, convidando-nos a praticar a compaixão e a compreensão. Assim, em vez de enfatizar disputas teológicas, o foco deve estar no que essas tradições podem aprender umas com as outras para promover um mundo mais ético e fraterno. Como destaca Boff (2013), “a verdadeira espiritualidade é aquela que se traduz em compromisso com a justiça e com a vida em plenitude”.


Saiba Mais:

Kardecismo: Federação Espírita Brasileira

Adventismo: Divisão Sul Americana da IASD


Bibliografia

BOFF, Leonardo. Espiritualidade: um caminho de transformação. Vozes, 2013.

CHAVES, José Reis. A reencarnação segundo a Bíblia e a ciência. Editora Martin Claret, 2010.

KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos. FEB, 1857.

KARDEC, Allan. A Gênese. FEB, 1868.

LÉVINAS, Emmanuel. Totalidade e Infinito: ensaio sobre a exterioridade. Martins Fontes, 1974.

SILVA, Severino Celestino da. Analisando as traduções bíblicas. Idéia, 2001.

WHITE, Ellen G. O Desejado de Todas as Nações. Casa Publicadora Brasileira, 1898.

WHITE, Ellen G. O Grande Conflito. Casa Publicadora Brasileira, 1884.


O Caldeirão da Fé: Novas Configurações Religiosas e a Ascensão da Secularização no Brasil Contemporâneo

 


O Caldeirão da Fé: Novas Configurações Religiosas e a Ascensão da Secularização no Brasil Contemporâneo



Resumo: Este artigo científico revisita o cenário religioso brasileiro, analisando as dinâmicas dos novos movimentos religiosos, a pluralização das espiritualidades e a crescente secularização. Através de uma abordagem atualizada, que incorpora as contribuições de pesquisadores brasileiros contemporâneos, busca-se compreender as transformações e os desafios que moldam o campo religioso no Brasil.

Introdução:

O Brasil, com sua rica história de diversidade religiosa, continua a ser um campo fértil para a emergência de novas formas de religiosidade. Este artigo se propõe a atualizar a análise do cenário religioso brasileiro, incorporando as pesquisas mais recentes sobre novos movimentos religiosos, espiritualidades alternativas e o fenômeno da secularização.

Novos Movimentos Religiosos e a Pluralização das Espiritualidades:

O cenário religioso brasileiro contemporâneo é marcado pela proliferação de novos movimentos religiosos, que se caracterizam pela flexibilidade doutrinária, pela ênfase na experiência individual e pela hibridização de elementos de diferentes tradições religiosas.

Além disso, observa-se a expansão das espiritualidades alternativas, que se distinguem pela busca individualizada por sentido e transcendência, desvinculada das instituições religiosas tradicionais. Essas espiritualidades, que incorporam práticas como meditação, yoga e terapias holísticas, refletem a crescente valorização do bem-estar e da autonomia individual.

A Ascensão da Secularização:

Paralelamente à pluralização das formas de religiosidade, o Brasil tem testemunhado um aumento significativo no número de pessoas que se declaram sem religião. Esse fenômeno, que se manifesta no crescimento do ateísmo, do agnosticismo e do secularismo, desafia as concepções tradicionais de religião e demanda uma análise cuidadosa de suas causas e consequências.

A Ascensão da Irreligião:

Paralelamente ao surgimento de novas formas de religiosidade, o Brasil tem testemunhado um aumento significativo no número de pessoas que se declaram sem religião. Segundo o Censo 2010 do IBGE, cerca de 8% da população brasileira se declarava sem religião, um número que tem crescido nos últimos anos.

Esse fenômeno pode ser atribuído a diversos fatores, como o aumento da secularização, a crítica às instituições religiosas tradicionais, a valorização da ciência e da razão, e a busca por autonomia individual.

Contribuições de Pesquisadores Brasileiros Contemporâneos:

Pesquisadores brasileiros contemporâneos têm contribuído significativamente para a compreensão do cenário religioso brasileiro.

Desafios e Perspectivas:

O cenário religioso brasileiro contemporâneo apresenta desafios complexos, como a intolerância religiosa, a polarização política e a necessidade de diálogo inter-religioso. No entanto, também oferece oportunidades para a construção de uma sociedade mais pluralista, inclusiva e tolerante.

Considerações Finais:

O caldeirão da fé no Brasil contemporâneo é um campo dinâmico e multifacetado, que exige uma análise crítica e uma abordagem interdisciplinar. Ao incorporar as contribuições de pesquisadores brasileiros contemporâneos, este artigo buscou atualizar a compreensão das transformações e dos desafios que moldam o cenário religioso brasileiro.

5 Atividades Pedagógicas para Explorar a Diversidade Religiosa e a Secularização no Ensino Fundamental:

1. "Mapa da Fé": Descobrindo a Diversidade Religiosa na Comunidade

2. "Roda de Conversa: Histórias de Fé e de Dúvida"

3. "Criação de Personagens: Explorando a Diversidade de Crenças e Valores"

4. "Debate: Religião e Ciência, Pontos de Vista Diferentes"

5. "Produção de Podcasts: Compartilhando Histórias de Fé e Secularização"

Referências Bibliográficas: